原文

年来百念灰，求友良未已。
一昨窜逐来，万事风过耳。
忽得故人书，惊喜或不寐。
人生等行客，斯会姑小憩。
吟诗本不工，信口何足贵。
譬彼蜩螗虫，时时一鸣沸。
自惟尽喑默，何以玩浮世。
不烦更咀嚼，欲听已漂逝。
胡为不解事，异好仍偏嗜。
从来不求名，游戏聊卒岁。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 沉郁 淡雅 自励

译文

近年来，我心中各种念头都已如死灰，但寻求知心朋友的心意却从未停止。自从前些时候遭遇贬谪流放以来，世间万事都如风吹过耳，不再挂怀。忽然收到老朋友你的书信，惊喜得我夜不能寐。人生如同匆匆过客，我们这次的相知相赏，姑且算作一次小小的歇息吧。我吟诗本就不工巧，信口而作哪里值得珍贵？就像那聒噪的蝉儿，时不时地鸣叫一阵罢了。我自认为已完全沉默，拿什么来应对这纷扰的浮世呢？我的诗不值得你反复品味，想要细听时，它已如声音般飘散消逝了。为什么你这般不通世故，偏偏还有这样与众不同的爱好，喜欢我的诗呢？我从来就不求什么诗名，不过是游戏笔墨，聊以度过岁月罢了。

赏析

《彦执赏予诗》是南宋理学家、诗人张九成的一首酬答友人的五言古诗。全诗以质朴坦诚的语言，抒发了作者在政治失意后的灰暗心境、对真挚友情的珍视，以及对自己诗歌创作的谦抑态度，展现了宋代士大夫内省自持的精神风貌。 诗的开篇“年来百念灰，求友良未已”即定下基调，对比手法鲜明：一方面是因贬谪而心灰意冷，万念俱寂；另一方面是对纯真友情的渴望却依然炽热。这种矛盾心理真实反映了古代文人在仕途受挫后，将情感寄托转向知己交流的普遍心态。“忽得故人书，惊喜或不寐”二句，情感真挚动人，将收到友人（彦执）来信时的意外之喜与深切感动刻画得淋漓尽致，是诗中情感的高潮。 后半部分，诗人转而谈论自己的诗歌。他用了两个生动的比喻来自谦：一是将人生相遇比作行客“小憩”，淡然而珍贵；二是将自己的诗作比作“蜩螗虫”的鸣沸，聒噪而无价值。这种自嘲笔法，既体现了诗人受理学思想影响而崇尚内敛、反对张扬的个性，也暗含了对当时诗坛某些追求形式、虚张声势风气的不屑。最后“从来不求名，游戏聊卒岁”的告白，申明其创作乃性情所至、自娱自乐，并非为了博取声名，这与其理学家重道轻文、讲求内心修养的立场是一脉相承的。 整首诗语言平实如话，结构自然流畅，从抒怀到言志，从感激到自省，转换无痕。它没有华丽的辞藻和精巧的构思，却以真情实感和哲理思辨打动人心，是宋代“以文为诗”、“以理入诗”倾向的一个温和而成功的例证，展现了宋诗特有的理性深度与含蓄韵味。

注释

彦执：指诗人的友人，具体生平不详，从诗中看是张九成的知交。。
百念灰：形容心灰意冷，各种念头都已沉寂。。
窜逐：指被贬谪、流放。张九成因反对秦桧议和，曾被贬谪至邵州等地。。
风过耳：比喻事情如风吹过耳边，不放在心上，表示超脱。。
蜩螗虫：蝉的一种，鸣声聒噪。此处诗人自谦其诗如蝉鸣，无甚价值。。
喑默：沉默不语。。
玩浮世：面对、应对这纷扰的尘世。。
漂逝：飘散消逝，指声音或话语很快消失。。
异好仍偏嗜：指友人彦执却有着与众不同的爱好，偏偏喜欢（我的诗）。。

背景

此诗创作于张九成遭贬谪期间。张九成（1092-1159），字子韶，号横浦居士，南宋著名理学家，师从杨时，是二程（程颢、程颐）的再传弟子。他为人刚直，力主抗金，反对秦桧的议和政策。绍兴年间，因得罪权相秦桧，被贬谪至邵州（今湖南邵阳）等地，居住长达十余年。这段贬谪生涯是他人生的重要转折，使其远离政治中心，有更多时间钻研理学、读书著述，同时也深刻影响了他的诗歌创作，作品多流露出淡泊、自省与些许无奈的情绪。 诗题中的“彦执”应是张九成的一位友人，可能在张九成贬谪期间依然与他保持书信往来，并对其诗作表示欣赏。这首诗便是张九成对友人这份在逆境中依然不减的赏识之情的回应。创作背景紧密关联着南宋初年主战与主和的激烈政治斗争，以及道学（理学）在逆境中发展的思想史脉络。诗中“窜逐来”的遭遇与“百念灰”的心境，正是这一特定历史时期正直士大夫命运与心态的缩影。友人“彦执”的赏识，在某种程度上是对诗人精神价值的肯定，成为他在困顿中的一种慰藉。
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