原文

黄钟毁弃鸣瓦釜，古来才智贱如土。
杨公浩歌声可怜，巢居知风穴知雨。
怜君面色瑩有光，未似相君便饮乳。
胡为决去不少留，别意殷勤辞更苦。
丁宁戒我宜退藏，静中得路何须语。
酒酣意气尚尔豪，拔剑高歌为予舞。
君今去矣且加饭，我亦从兹不出户。
莫嗟糟糠食牢筴，终胜绣衣登鼎俎。
七言古诗 中原 人生感慨 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 说理 豪放 送别离愁 隐士

译文

黄钟被毁弃，瓦釜却发出雷鸣般的响声，自古以来，有才智的人总是被看得轻贱如尘土。杨公您慷慨高歌，其情可悯，您就像巢居的鸟能预知风、穴居的兽能预知雨一样，有先见之明。我怜惜您面色光润有神采，不像那些攀附权贵的人需要仰人鼻息。您为何决意离去，不肯稍作停留？离别的情意如此恳切，辞别的话语更加悲苦。您再三叮嘱我，也应当急流勇退，在静默中自能找到出路，何须多言。酒至酣处，您的意气依然豪迈，拔剑起舞，为我高歌一曲。您如今就要离去了，请多多保重身体，我也将从此闭门不出。不要嗟叹只能吃粗茶淡饭，这终究胜过穿着锦绣官服，置身于权力斗争的鼎俎之间。

赏析

李廌的《杨干致仕》是一首饱含愤世嫉俗之情与真挚友情的赠别诗。全诗以对比手法贯穿始终，开篇即以“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的经典比喻，直指贤愚倒置、黑白不分的黑暗现实，奠定了全诗沉郁悲愤的基调。诗人将友人杨干比作能“知风”“知雨”的智者，赞美其先见之明与高洁品格，与那些“便饮乳”的谄媚之徒形成鲜明对照。诗中“怜君面色瑩有光”一句，看似写友人容光焕发，实则暗含对其未能在污浊官场中同流合污、保持本真的赞赏。离别场景的描写尤为动人，“酒酣意气尚尔豪，拔剑高歌为予舞”，在悲愤中透出豪放不羁的侠气，展现了友人虽退犹豪的精神风貌。结尾“莫嗟糟糠食牢筴，终胜绣衣登鼎俎”是全诗的点睛之笔，运用反讽与对比，将清贫自守的安宁与高官厚禄的险恶进行价值重估，表达了诗人对官场倾轧的深刻厌恶和对隐逸生活的坚定选择。整首诗语言质朴而力道千钧，情感真挚而寓意深远，既是对友人的深情送别，也是一篇批判现实的政治抒情之作，体现了宋代士人在党争激烈的背景下，对个人出处进退的深刻思考。

注释

杨干致仕：诗题。杨干，人名，生平不详，当为作者友人。致仕，辞官退休。。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：语出《楚辞·卜居》。黄钟，古代十二律中声音最洪亮、最正大的音律，喻指贤才。瓦釜，陶制的锅，喻指庸才。比喻贤才被弃，庸人当道。。
巢居知风，穴居知雨：语出《淮南子》。巢居的鸟能预知大风，穴居的动物能预知大雨。比喻有经验或智慧的人能预见事物的发展变化。此处用以赞美杨干有先见之明。。
面色瑩有光：脸色光润有神采。瑩，光洁、明亮。。
相君：对宰相的尊称，泛指高官。。
饮乳：字面义为吃奶，此处比喻依赖权贵、阿谀奉承以求生存或升迁。。
胡为：为何，为什么。。
丁宁：同“叮咛”，再三嘱咐。。
退藏：退隐，收敛锋芒，藏身不仕。。
糟糠：酒糟、米糠等粗劣食物，指清贫的生活。。
牢筴：牢，祭祀用的牲畜。筴，同“策”，指马槽。此处“牢筴”连用，或指简陋的食具，代指粗茶淡饭。。
绣衣：汉代有“绣衣直指”官职，穿绣衣，持节杖，代表皇帝巡察地方，权力极大。后泛指显贵官服。。
鼎俎：鼎，古代烹煮用的器物；俎，切肉用的砧板。两者皆为祭祀、宴飨时的重要礼器，代指高官厚禄或权力中心。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体时间不详，作者李廌为“苏门六君子”之一。这一时期，新旧党争异常激烈，政局反复动荡，许多士大夫因政见不合而屡遭贬谪或主动求退。李廌本人虽才华横溢，得到苏轼赏识，但科举不顺，终身未仕，对官场的黑暗与知识分子的困境有切身体会。诗题中的“杨干致仕”，很可能是一位看透官场险恶、选择主动辞官归隐的友人。这首诗的创作契机正是为这位友人送别。在送别之际，诗人不仅表达了对友人高洁品格和明智选择的钦佩，更借题发挥，抒发了自己对当时“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的政治现实的强烈不满。诗中“丁宁戒我宜退藏”的嘱咐，以及“我亦从兹不出户”的回应，反映了在严酷的政治环境下，士人群体中弥漫的退隐避祸思潮。此诗是了解北宋中后期士人心态与政治生态的一扇重要窗口。
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