原文

我登超然台，积雨久不止。
台下柳成行，柳下满塘水。
环塘率乔木，照影弄清泚。
恍如在故乡，西湖古寺里。
气象极幽深，景物尽苍翠。
十年劳梦想，一夕居眼底。
独坐不能去，颓然起深思。
钟鸣主人归，烛光何烨炜。
笑语复移时，夜久余当起。
归路夫何如，江声寒玉碎。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 夜色 大庾岭 山水田园 岭南 幽怨 抒情 文人 春景 柳树 楼台 江河 淡雅 清新 游子 羁旅思乡 雨景 黄昏

译文

我登上超然台，连绵的阴雨已经下了很久。台下的柳树排列成行，柳树下方是涨满的池塘水。环绕池塘的大多是高大的树木，它们倒映在清澈的水中，弄影自怜。这景象让我恍惚间仿佛回到了故乡，就在西湖边的古寺里。这里的气象极其幽静深邃，景物一片苍翠。十年的思念与梦想，竟在一夕之间呈现在眼前。我独自坐着不愿离去，心神颓然，陷入深深的思绪。钟声响起，主人归来，烛光何等明亮辉煌。我们又谈笑了好一阵子，夜深了，我也该起身告辞。归去的路途会是怎样呢？只听见江水的声音，如同寒玉碎裂般清冷。

赏析

《三月晦到大庾》是南宋理学家张九成的一首纪行写景诗，展现了作者在春末途经大庾岭时的所见所感。全诗以移步换景的手法展开，从登台所见积雨、柳塘、乔木，到水中倒影，层次分明地勾勒出一幅幽深苍翠的岭南春暮图。诗中“恍如在故乡，西湖古寺里”一句，巧妙运用了联想与对比，将眼前大庾之景与记忆中的西湖古寺相联系，既点出了景色的相似之美，更含蓄地流露出深切的思乡之情与宦游羁旅的淡淡愁绪。这种情感在“十年劳梦想，一夕居眼底”中得到深化，十年的期盼与一夕的满足形成强烈反差，凸显了人生际遇的偶然与珍贵。 诗的后半部分转入叙事与抒情。“独坐不能去，颓然起深思”刻画了诗人沉醉景色、若有所思的神态，而“钟鸣主人归”则引入了人事活动，使静谧的画面增添了生活气息与温暖人情。结尾“归路夫何如，江声寒玉碎”尤为精妙，以通感手法将听觉（江声）转化为视觉与触觉意象（寒玉碎），既写出了夜江流水的清冷声响，更将诗人内心那份即将踏上归程（或指人生归途）的孤寂、清冷与不确定感，寄托于这空灵而略带寒意的自然声响之中，意境深远含蓄，余韵悠长。全诗语言质朴清新，写景真切，抒情自然，体现了宋诗理趣与情景交融的特点。

注释

三月晦：农历三月的最后一天，即春末。晦，农历每月的最后一天。。
大庾：即大庾岭，位于今江西、广东交界处，是古代南北交通要道，以梅花著称。。
超然台：台名，取超然物外之意。此处指大庾岭上或附近的观景台。。
积雨：连绵不断的雨。。
清泚：清澈明净的水。泚，清澈的样子。。
恍如：仿佛，好像。。
西湖古寺：指作者故乡（钱塘，今杭州）西湖边的古寺。。
苍翠：深绿色，形容草木茂盛。。
烨炜：光辉明亮的样子。。
移时：过了一段时间。。
江声寒玉碎：形容江水流动的声音，如同寒玉碎裂般清脆。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张九成被贬或外放任职期间，于春末（三月晦日）行至大庾岭时所作。大庾岭是连接中原与岭南的重要通道，历史上是贬谪、流放官员南下的必经之地，本身就带有浓厚的羁旅与迁谪文化色彩。张九成作为南宋初年的名臣与理学家，因反对议和、触怒秦桧而遭贬黜，其宦海生涯多有起伏。此次行旅很可能与他的仕途变动有关。诗中“十年劳梦想”或暗指其长期对某种理想境界（可能是政治理想，也可能是精神归宿）的追求与等待。在春末这个容易引发时光流逝之感的时节，置身于远离故乡的岭南关隘，眼前幽深的景色既给了他片刻的慰藉与“超然”之感，也更深地触动了他的乡愁与人生感慨。诗歌将个人宦游体验与对自然景物的敏锐感受相结合，反映了宋代士人在政治与个人生活夹缝中的复杂心境。
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