原文

茅屋临江上,四面惟柴荆。
绿阴绕篱落,窗几一以明。
门前滩水急,日与白鸥盟。
不知何隐士,居此复何营。
朝来四山碧,晚际沙鸟鸣。
棋声度竹静,江深琴调清。
终携一尊酒,造门相对倾。
心期羲皇上,安用知姓名。
五言古诗 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 江景 淡雅 清新 游仙隐逸 竹林 茅舍 隐士 黄昏

译文

一座茅屋坐落在江边,四面环绕的只有简陋的柴门荆扉。绿树浓荫环绕着篱笆院落,使得窗户和几案显得格外明亮。门前滩头的江水湍急奔流,屋主每日与白鸥为伴,结下忘机之盟。不知是哪位隐士,居住在此处,又在追求些什么呢?清晨时分,四周的山峦一片青翠碧绿;傍晚之际,沙滩上的鸟儿发出阵阵鸣叫。下棋的声音穿过静谧的竹林,江流深处仿佛传来清越的琴调。我终究要带上一壶美酒,登门拜访,与他对坐共饮。内心向往着羲皇时代的淳朴生活,又何必去知晓他的姓名呢?

赏析

这首诗是南宋文人吴儆的一首山水田园诗,通过描绘江边茅舍的幽静景致与隐士的超然生活,表达了诗人对隐逸生活的向往和对淳朴自然境界的追求。全诗以白描手法为主,语言清新自然,意境深远。 开篇“茅屋临江上,四面惟柴荆”直接点出茅舍的地理位置简朴特征,奠定了全诗淡泊的基调。随后,“绿阴绕篱落,窗几一以明”通过光影的对比,写出环境的清幽与明净。“门前滩水急,日与白鸥盟”则巧妙化用典故,既描绘了动态的江景,又暗示了主人无机心、与自然和谐共处的隐士身份。 诗人以探寻的口吻“不知何隐士,居此复何营”,引出对隐士生活内涵的思考。接着,“朝来四山碧,晚际沙鸟鸣”以对仗句式勾勒出朝夕不同的山光鸟语,展现时间的流动与自然的生机。“棋声度竹静,江深琴调清”是诗中的点睛之笔,运用了以声衬静的艺术手法。棋声、琴调(或想象中的水声如琴)非但没有破坏宁静,反而更衬托出竹林与江流的深邃幽静,达到了“鸟鸣山更幽”的艺术效果,也侧面烘托了隐士高雅脱俗的情趣。 最后四句,诗人从旁观者转为参与者,表达了“携酒造门”、“相对倾谈”的愿望,并将这种交往的境界升华到“心期羲皇上”,即追求上古时代的淳真与无为。结句“安用知姓名”更是点明主旨:真正的隐逸之交,在于心灵的契合与境界的相通,而非世俗的名姓与身份。全诗情景交融,由景及人,由人及理,层层递进,体现了宋代文人追求内心宁静与精神超越的普遍倾向,具有典型的宋诗理趣

注释

柴荆用柴木和荆条编成的简陋门户,代指简陋的居所。。
篱落篱笆。。
白鸥盟与白鸥结为盟友,比喻隐居者与自然为伴,忘却机心,典出《列子·黄帝》。。
何营:营求什么,追求什么。。
沙鸟:栖息在沙滩或水边的鸟。。
棋声度竹静下棋的声音穿过竹林,更显环境的幽静。。
造门:登门拜访。。
心期羲皇上内心向往伏羲氏以前的上古时代,形容心境淡泊、超然物外,追求淳朴自然的生活。。
安用:哪里需要,何必。。

背景

这首诗创作于南宋时期。作者吴儆(1125-1183),字益恭,休宁(今属安徽)人。南宋绍兴二十七年(1157年)进士,历任地方官职,颇有政声。他生活的时代,南宋朝廷偏安一隅,外部有金朝的压力,内部政治也时有波澜。许多文人士大夫在仕途之余或失意之时,往往将目光投向山水田园,寻求精神的寄托与解脱。 “十二日出城见隔江茅舍可爱”这一诗题,清晰地交代了创作缘起:诗人在某月十二日出城游览时,隔江望见一处可爱的茅舍,心有所感而作。这符合宋代文人纪游诗的常见模式。诗中描绘的隐士形象及其生活,未必实指某一具体人物,更可能是诗人心中理想隐逸生活的投射与象征。在理学思想盛行的宋代,这种对“羲皇上人”境界的向往,既是对老庄道家返璞归真思想的继承,也融入了儒家“孔颜乐处”安贫乐道的精神内涵,反映了当时士人阶层一种普遍的精神追求。