原文

拂袖归来好，亲朋语笑真。
山高多爽气，溪迥只清沦。
帘幕深无暑，琴樽静照人。
短衫吴縠细，团扇越罗新。
翠竹书千卷，沧波钓一轮。
身閒人自远，心净世无尘。
月出千峰外，风生万壑滨。
庾公楼上兴，曾点舞雩春。
高论倾今古，长歌动鬼神。
勋名吾已判，朝市任纷纶。
五言古诗 人生感慨 写景 夏景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 溪流 翠竹 言志 隐士

译文

潇洒地拂袖归来真是好，亲朋好友的谈笑都那么真挚。山峦高耸带来许多清爽之气，溪流曲折只有清澈的微波。帘幕深深隔绝了暑热，琴与酒樽静静地映照着人。身穿吴地细纱做的短衫，手执越地新罗制的团扇。翠竹环绕中藏书千卷，青绿水波上垂钓一轮。身体闲适，人自然觉得远离尘嚣；内心清净，世间便仿佛没有尘埃。明月从千山之外升起，清风在万壑之滨吹拂。像庾亮登楼那般兴致高雅，如曾点舞雩那样享受自在春光。高妙的议论足以倾倒古今，悠长的歌声能够感动鬼神。功名利禄对我而言已经看透，任凭那朝堂市井纷扰杂乱去吧。

赏析

这首《夏日即事》是一首典型的隐逸闲适诗，通过描绘夏日归隐生活的种种细节，淋漓尽致地表达了作者超脱尘世、追求心灵自由的高洁志趣。全诗语言清新明快，意境开阔幽静，充满了山水田园的诗意美感。 在艺术手法上，诗人巧妙地运用了白描与对仗。开篇“拂袖归来好”直抒胸臆，奠定全篇基调。随后通过“山高”与“溪迥”、“帘幕”与“琴樽”、“短衫”与“团扇”、“翠竹”与“沧波”等一系列工整的对仗，从环境、器物、衣着、活动等多个维度，细腻地勾勒出一幅立体而闲适的夏日隐居图。其中“身閒人自远，心净世无尘”一联，更是全诗的诗眼，以充满哲理的语句点明了“心远地自偏”的主旨，将外在的闲适与内心的清净完美统一。 诗中还巧妙地化用了历史典故。“庾公楼上兴”暗用东晋名士庾亮南楼赏月的雅事，“曾点舞雩春”则引用《论语》中曾点向往的逍遥境界。这两个典故的运用，不仅增添了作品的文化厚度，更将个人的闲适之乐与古贤的高情逸致相联系，提升了诗歌的精神格调。结尾“勋名吾已判，朝市任纷纶”，态度决绝，与开头的“拂袖归来”遥相呼应，完整地塑造了一位看破名利、寄情山水

注释

拂袖归来：拂袖，表示决绝或潇洒地离开。归来，指辞官归隐或回到家乡。。
爽气：山中清爽的空气。。
溪迥：溪流曲折回环。迥，远，曲折。。
清沦：清澈的微波。沦，水面的微波。。
琴樽：琴和酒樽，代指文人雅士的闲适生活。樽，古代盛酒器。。
吴縠：吴地出产的精细丝织品。縠，有皱纹的纱。。
越罗：越地出产的轻软丝织品。罗，质地轻软、经纬组织显椒眼纹的丝织品。。
沧波：青绿色的水波。沧，通“苍”，青绿色。。
钓一轮：指垂钓。一轮，可指一轮明月，也可指一个完整的垂钓过程，此处与“千卷”对仗，泛指垂钓之乐。。
庾公楼：典故，指东晋庾亮曾登临的南楼，后泛指文人雅士登临吟咏的楼阁。。
曾点舞雩：典故，出自《论语·先进》。孔子问弟子志向，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子表示赞同。舞雩，古代求雨祭天之处，后指逍遥自在的生活境界。。
倾今古：使古今之人都为之倾倒、佩服。。
动鬼神：感动鬼神，形容诗歌或歌声极具感染力。。
判：分明，确定。此处意为已经看透、决定。。
朝市：朝廷和市集，泛指名利场、世俗的纷扰。。
纷纶：纷乱，繁杂。。

背景

此诗作者不详，但从诗的内容和风格来看，应是一位深受道家思想与隐逸文化影响的文人作品，可能创作于宋明时期。这一时期，理学兴盛，但仕途险恶，许多文人在经历了宦海浮沉后，转而向往山林田园的生活，追求内心的安宁与人格的独立。 诗歌题为“夏日即事”，即夏日随感。夏季的酷热本是令人烦躁的，但诗人却通过归隐山林，找到了避暑之外的更深层意义——精神的清凉与自由。诗中所描绘的“山高爽气”、“溪迥清沦”、“翠竹”、“沧波”等景象，不仅是实景描写，更是诗人高洁内心世界的外化。这种将自然景物与人格修养紧密结合的写法，深受陶渊明田园诗传统的影响。 “庾公楼”与“曾点舞雩”两个典故的并用，也反映了当时文人一种普遍的精神追求：既向往魏晋名士的风流雅致，又推崇儒家先贤的自在境界，试图在出仕与归隐、社会责任与个人逍遥之间找到平衡点，而本诗作者显然更倾向于后者。整首诗可以看作是古代士大夫在面临“兼济天下”与“独善其身”矛盾时，选择后者的心灵宣言，具有鲜明的时代文化烙印。
诗词大全