原文

狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。
不然欲与中行士，往往其中亦未全。
七言绝句 人生感慨 文人 沉郁 说理 说理 说理抒怀

译文

狂者和狷者虽然被说成是执着于一个方面，但他们对自己所持守的那一方面尚且能够坚定不移。如果不是这样，那些想要成为中庸君子的人，往往连这种坚持都做不到，其德行也未必周全。

赏析

这首绝句是南宋理学家张九成对《论语》中“狂狷”与“中行”关系的深刻阐发。全诗以议论为主，语言质朴而思辨性强，体现了宋诗以理入诗、以学问为诗的典型特征。诗人并未简单否定“狂狷”，而是通过对比分析，提出了一个耐人寻味的观点：执着于一偏的“狂狷”之士，其可贵之处在于“尚能坚”，即拥有坚定的操守和鲜明的立场。相比之下，那些自诩或追求“中行”的人，如果缺乏这种内在的坚定性，其“中行”也往往是表面或残缺的。这实际上是对儒家“中庸”思想的一种辩证理解，强调了内在德性的真诚与笃实比外在形式的“周全”更为根本。在艺术上，诗歌运用了对比手法和递进逻辑，先肯定“狂狷”之“坚”，再反诘“中行”之“未全”，层层推进，说理透彻，展现了理学家诗歌重思辨、尚理趣的独特风貌。

注释

狂狷：语出《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”狂者，志向高远，勇于进取；狷者，洁身自好，有所不为。。
执一偏：执着于一个方面，有所偏颇，不够全面、中庸。。
中行士：指言行符合中庸之道的君子，是儒家推崇的理想人格。。
尚能坚：尚且能够坚持自己的原则，有所操守。。
不然：如果不是这样。。
未全：不够完备，有所欠缺。。

背景

此诗出自张九成的《论语绝句》一百首。张九成（1092-1159），字子韶，号横浦居士，南宋初年著名理学家，师从杨时，是二程（程颢、程颐）理学的再传弟子。他因反对宋金和议，触怒权相秦桧，被贬谪南安军长达十四年。在贬谪期间，他潜心研读经史，著述讲学，《论语绝句》便是其以诗歌形式阐释《论语》义理的系列作品。这组诗创作于绍兴年间，正值南宋政局动荡、士风面临考验之时。张九成通过诠释“狂狷”，或许暗含了对当时士人风骨的期许：在难以达到完美“中行”的复杂时局下，保持“狂者进取”的担当或“狷者不为”的节操，远比随波逐流、似是而非的“中庸”更为可贵。这既是对经典的个人化解读，也融入了作者自身的人生体验与时代关切。
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