原文

揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。
治道贵清静，圣言有深旨。
谁歌元首明，自得股肱喜。
跻民期仁寿，距肯中道止。
力农乐彼田，坐贾安于市。
岁行阅丰登，国论销委靡。
予力初何能，济济赖多士。
矧予有元老，中立而不倚。
居东逾三年，不远来千里。
未遂赤松游，辍诵青琅蕊。
皓首持六经，日侍明光里。
翼乎鸿遇风，纵矣鱼在水。
儒行绝瑕疵，道心无尘滓。
挺挺松柏姿，巉巉山岳峙。
予惟日万几，至仁同一视。
西成锡小宴，促坐才尺咫。
湛露愧歌周，置酒非封齿。
归美见新诗，如卿能有几。
眷言澄碧行，胜赏得迂趾。
亦屡引公卿，对此谈政理。
虚心欲受人，忠言资逆耳。
朕瘠天下肥，至乐无易此。
颇念文武疆，六合尚殊轨。
东都会诸侯，宣王昔于是。
期尔罄嘉谋，使我勋业起。
勿以方燕颐，所书聊复尔。
卮酒正须釂，话言未能已。
都护万年觞，何当至庭戺。
文章藉老手，直笔中兴纪。
载嘉矍铄翁，焉得辞骫骳。
五言古诗 友情酬赠 叙事 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 恳切 抒情 政治抒情 文人 旷达 楼台 江南 激昂 颂赞

译文

我以揖让谦逊之德承受了像尧帝那样的禅让，登基以来已恭敬地度过了五年时光。治国之道贵在清静无为，圣人的言论蕴含着深刻的旨意。是谁在歌颂君主的英明？我自然为得到贤能的辅佐之臣而感到欣喜。期望百姓都能达到仁德长寿的境界，岂肯在中途就停止努力？农夫乐于在田间耕作，商人安心在市井经营。岁月流转，喜见连年丰收；国家大计，消除了萎靡的风气。我的能力最初有何出众？全赖众多贤士济济一堂。况且我还有您这位元老重臣，持身中立，不偏不倚。您退居东方超过三年，如今不远千里而来。尚未实现追随赤松子归隐的愿望，暂且停下诵读道书的功课。您虽已白头，仍手持儒家六经，每日侍奉在宫廷之中。如同大雁遇顺风展翅高飞，又像鱼儿得水自在遨游。儒者的品行毫无瑕疵，悟道之心不染尘埃。您有松柏般挺拔的姿容，如山岳般巍然耸立。我每日处理万机，以同样的仁爱之心看待万物。值此秋收时节赐下小宴，我们促膝而坐，近在咫尺。比起《诗经》中周王的‘湛露’之宴我深感惭愧，设宴并非为了封赏爵位。读到您赞美我的新诗，像您这样有才华的能有几人？回顾在澄碧殿的游赏，有幸得您屈尊光临，共赏美景。我也常召引公卿大臣，在此谈论治国理政的道理。我虚心希望接纳他人，忠言虽然逆耳却是治国的凭借。我宁愿自己清瘦也要让天下富足，最大的快乐莫过于此。心中颇念及疆土尚未统一，天下政令仍未归一。期望能像周宣王在东都会盟诸侯那样，实现中兴。期待您竭尽良谋，助我建立不朽功业。不要因为正值宴饮欢乐之时，所写诗句就只是应景之辞。正须饮尽这杯酒，心中话语却难以说完。让我们举杯共祝万年长寿，何时能再迎您到殿前台阶？记载中兴大业的史册，正需借您这样的老手秉笔直书。我赞美您这位精神矍铄的老臣，怎能再推辞婉拒呢？

赏析

《和史浩曲宴澄碧殿诗》是南宋孝宗皇帝赵昚赐宴宰相史浩后的一首酬和之作，展现了宋代宫廷应制诗的典型风貌，同时深刻反映了孝宗朝的政治理想与君臣关系。全诗以帝王视角展开，结构严谨，情感真挚，兼具政治宣言与个人抒情的双重色彩。 艺术上，本诗体现了宋代诗歌以学问为诗、以议论为诗的特点。开篇即以“揖逊荷帝尧”的典故表明皇位传承的合法性，并引用道家“清静”思想阐述治国理念，奠定了全诗庄重典雅的基调。诗中大量运用比兴手法，如以“翼乎鸿遇风，纵矣鱼在水”比喻贤臣得遇明主的舒畅，以“挺挺松柏姿，巉巉山岳峙”赞美史浩刚正不阿的品格，形象生动，避免了单纯说教的枯燥。 思想内容上，此诗是了解孝宗“乾淳之治”政治抱负的重要窗口。孝宗是南宋最有作为的皇帝，诗中“朕瘠天下肥”、“期尔罄嘉谋，使我勋业起”等句，直白地表达了他励精图治、渴望中兴的强烈愿望。他将自己比作中兴周室的周宣王，将史浩视为辅佐重臣，展现了力图恢复中原、一统天下的雄心。同时，“虚心欲受人，忠言资逆耳”一句，也体现了其较为开明的纳谏态度。 在君臣关系的刻画上，此诗超越了普通的应酬客套。孝宗对史浩的赞誉——“矧予有元老，中立而不倚”、“儒行绝瑕疵，道心无尘滓”——不仅是对其个人品德与学问的肯定，更是对其作为政治中流砥柱地位的倚重。而“归美见新诗，如卿能有几”、“文章藉老手，直笔中兴纪”等句，则流露出对这位老臣文学才华与历史地位的由衷钦佩与期许，情感层次丰富，君臣相得之情溢于言表。 总体而言，这首诗虽为宫廷之作，但格调较高，将政治理想、治国理念、个人情感与对臣子的期许融为一体，语言典重而不失恳切，是研究南宋孝宗朝政治与文学关系的一篇重要文献。

注释

揖逊：揖让谦逊，指禅让帝位。。
荷帝尧：承受帝尧（的禅让）。荷，承受。帝尧，上古贤君，以禅让闻名。。
寅恭：恭敬。寅，敬。。
五元祀：指帝王登基后的第五年。元祀，元年祭祀，泛指帝王在位之年。。
清静：指道家无为而治的政治理念。。
股肱：大腿和胳膊，比喻辅佐帝王的得力大臣。。
跻民：使百姓达到。跻，登，达到。。
仁寿：仁德而长寿，指太平盛世。。
距肯：岂肯。距，通“讵”，岂。。
力农：致力于农耕。。
坐贾：坐商，固定经营的商人。。
阅丰登：经历丰收之年。阅，经历。。
国论：国家大计。。
销委靡：消除萎靡不振的风气。。
济济：众多而有才能的样子。。
矧：况且。。
元老：指史浩，南宋名相。。
中立而不倚：保持中立，不偏不倚。。
居东逾三年：指史浩曾退居家乡（明州，今宁波）超过三年。。
赤松游：追随仙人赤松子云游，指归隐。。
青琅蕊：指道书或仙书。琅蕊，传说中的仙草，代指道家典籍。。
皓首：白头，年老。。
六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。。
明光：汉代宫殿名，此指皇宫。。
翼乎鸿遇风：像大雁遇到顺风展翅高飞。翼，翅膀，此作动词，展翅。。
纵矣鱼在水：像鱼儿在水中自由遨游。纵，放任。。
儒行：儒者的品行。。
道心：悟道之心。。
尘滓：尘埃渣滓，比喻世俗杂念。。
挺挺：正直挺拔。。
巉巉：高峻险要的样子。。
予惟日万几：我每天要处理成千上万的政务。万几，同“万机”，指纷繁的政务。。
西成：秋季收成。。
锡：通“赐”，赏赐。。
促坐：靠近而坐。。
尺咫：形容距离很近。咫，古代长度单位，约合今八寸。。
湛露愧歌周：《诗经·小雅·湛露》是周天子宴请诸侯的诗，此处皇帝自谦宴席不如周王。。
置酒非封齿：置办酒宴并非为了封赏爵位。齿，指爵位排列次序。。
归美：将美誉归于（对方）。。
眷言：回顾，眷恋。言，语助词。。
澄碧行：在澄碧殿的游览。行，游赏。。
迂趾：屈尊光临。迂，屈尊。趾，足迹。。
朕瘠天下肥：我（皇帝）自己清瘦而使天下百姓富足。。
六合尚殊轨：天下尚未统一，政令不一。六合，天地四方，指天下。殊轨，不同的轨道，指分裂。。
东都会诸侯：在东部都城会盟诸侯。指周宣王在洛邑（东都）会盟诸侯，中兴周室。。
宣王：周宣王，西周中兴之主。。
罄嘉谋：竭尽好的谋略。罄，尽。。
方燕颐：正处宴饮欢乐之时。燕，通“宴”。颐，养，乐。。
聊复尔：姑且如此。。
卮酒：一杯酒。卮，古代酒器。。
釂：饮尽杯中酒。。
都护万年觞：举杯共祝万年长寿。都护，总管，此处指主持宴会。。
庭戺：宫殿的台阶。戺，台阶两旁所砌的斜石。。
文章藉老手：文章要依靠您这样的老手（来撰写）。藉，凭借。。
直笔：秉笔直书，如实记载。。
中兴纪：记载国家中兴的史册。。
载嘉：赞美。载，语助词。。
矍铄翁：精神矍铄的老人，指史浩。。
骫骳：曲折委婉，此处指推辞、婉拒。。

背景

本诗创作于南宋孝宗乾道年间。宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝，也是宋高宗养子，他以恢复中原、中兴宋室为己任，在位期间力图改革，史称“乾淳之治”。史浩是孝宗朝重要的政治人物，曾两度拜相，是孝宗即位和初期施政的重要支持者与谋划者，深得孝宗信任。 史浩因与主战派将领虞允文等人政见不合，于乾道四年（1168年）罢相，退居故乡明州（今浙江宁波）。直至乾道八年（1172年），孝宗重新起用史浩知绍兴府。此诗应作于史浩被重新召见入朝之后，孝宗在宫中澄碧殿设宴款待，君臣之间互有唱和。诗中“居东逾三年，不远来千里”正指史浩退居明州三年后应召返朝之事。 此次宴饮与唱和，具有重要的政治象征意义。它标志着孝宗对这位老臣的重新倚重，也反映了孝宗在经历一系列内政外交尝试后，希望整合各方力量、尤其是倚重老成持重的文臣来实现其中兴抱负的意图。当时，南宋与金朝处于相对和平但关系微妙时期，孝宗内心始终怀有恢复之志，诗中“颇念文武疆，六合尚殊轨”正是这种心态的流露。因此，这场“曲宴”不仅是寻常的宫廷娱乐，更是一次重要的政治交心与战略动员，本诗便是这一历史情境的生动记录。
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