原文

我生岂不辰，贫贱亦偶然。
读书饭脱粟，差可乐馀年。
艺麻室南端，种桑屋东偏。
弱妇事纺绩，丁男长力田。
瓶储苟不乏，安用三百廛。
老翁饱食罢，日晏尚高眠。
岂知天地间，陵谷有变迁。
独恨生苦晚，不在羲皇前。
尝闻父老言，醉乡隔烽烟。
安得盈觞酒，时复中圣贤。
五言古诗 人生感慨 叙事 幽怨 抒情 文人 旷达 村庄 民生疾苦 江南 沉郁 田野 隐士

译文

我生在这个时代难道不好吗？陷入贫贱或许也只是偶然。读书时吃着粗粮，倒也勉强能快乐地度过余年。在屋南种麻，在屋东植桑。柔弱的妻子从事纺织，成年的儿子努力耕田。只要家里的米缸不空，哪里需要那三百亩的田产？我这老翁吃饱饭后，天色已晚还能高枕安眠。哪里知道天地之间，高山深谷也会有沧桑巨变。唯独遗憾我生得太晚，没能生活在羲皇之前的淳朴年代。曾听父老们说起，那无忧的醉乡被烽烟阻隔。如何才能得到满杯的美酒，让我时常也能沉醉在圣贤的境界中呢？

赏析

《怨诗楚调示庞主簿及邓治中》是陶渊明晚年向友人倾诉心曲的重要作品。全诗以"怨"为基调，却非简单的个人哀叹，而是交织着安贫乐道的自足、世事无常的感慨与对理想世界的深沉向往，展现了诗人复杂而深邃的内心世界。 诗歌开篇即以自问自答的方式，将个人"贫贱"的命运置于时代背景之下，既有对命运的叩问（"岂不辰"），又有超然的释怀（"亦偶然"），奠定了全诗理性思辨的底色。中间部分以白描手法，勾勒出一幅田园躬耕的自给自足图景："艺麻"、"种桑"、"纺绩"、"力田"，以及"饱食"、"高眠"的闲适，看似平静满足，实则是诗人在乱世中坚守的精神堡垒。"瓶储苟不乏，安用三百廛"一句，更是其固穷守节人格的鲜明写照。 然而，笔锋陡然一转，"岂知天地间，陵谷有变迁"，将个人小家庭的安宁置于历史巨变的宏大背景中，瞬间打破了之前的平静表象，揭示了诗人内心深藏的时代忧患。结尾部分，诗人将理想寄托于传说中的"羲皇"时代与"醉乡"，但"隔烽烟"三字，冷酷地宣告了理想与现实的隔绝。最后"安得盈觞酒，时复中圣贤"的期盼，并非单纯的借酒消愁，更是一种在现实中无法实现精神超脱时，对精神麻醉或暂时解脱的无奈寻求。 全诗语言质朴而内涵丰厚，情感在自足、忧虑与向往间层层递进，乐府古题的形式与个人化的抒情完美结合，充分体现了陶渊明诗歌"质而实绮，癯而实腴"的艺术特色，是其晚年思想与艺术臻于化境的代表作之一。

注释

怨诗楚调：汉代乐府诗的一种体裁，多用于抒发哀怨之情。陶渊明借用此体，表达对时世与个人境遇的感慨。。
庞主簿、邓治中：指庞遵（时任江州主簿）和邓某（时任治中从事），二人是陶渊明的友人。。
我生岂不辰：我出生的时代难道不好吗？"辰"，时运、时代。。
贫贱亦偶然：陷入贫贱的境地，也带有偶然性。。
饭脱粟：吃粗粮。"脱粟"，仅脱去谷壳的糙米。。
艺麻室南端：在房屋的南边种麻。"艺"，种植。。
丁男：成年男子。。
三百廛：指大量的田产。"廛"，古代一夫所居之地，也指田亩。语出《诗经·魏风·伐檀》"胡取禾三百廛兮"，此处反用其意。。
日晏：天色已晚。。
陵谷有变迁：高山与深谷也会发生变化，比喻世事巨变。语出《诗经·小雅·十月之交》"高岸为谷，深谷为陵"。。
羲皇：指上古时代的伏羲氏。古人认为那是民风淳朴、无忧无虑的黄金时代。。
醉乡隔烽烟：传说中无忧无虑的醉乡，被现实的战火烽烟所阻隔。。
中圣贤：指醉酒。"中"（zhòng），喝醉。古人称清酒为"圣人"，浊酒为"贤人"。典出《三国志·魏书·徐邈传》。。

背景

此诗约作于东晋义熙十四年（418年）前后，陶渊明时年约五十四岁，已归隐田园十余年。这是晋宋易代前夕，社会极度动荡的时期。东晋王朝内有权臣（如刘裕）擅权，外有战乱频仍，民生凋敝。陶渊明亲身经历了桓玄之乱、刘裕崛起等一系列重大政治事件，对时代的黑暗与无常有着深切体会。 尽管诗人选择了归隐，过着"躬耕自资"的生活，但并未完全忘怀世事。"庞主簿"（庞遵）与"邓治中"是他在江州地方官府中为数不多的友人，此诗正是向理解自己的友人倾吐心迹之作。诗中所描绘的田园生活的平静，与对"陵谷变迁"的忧虑、对"烽烟"的提及形成鲜明对比，真实反映了乱世中一个清醒的隐士内心的矛盾与痛苦。他既满足于通过劳动获得的物质与精神自足，又无法摆脱对时代巨变的深刻忧患。对"羲皇前"淳朴时代的向往，既是对现实政治的否定，也包含了对上古理想社会的追慕。此时的陶渊明，其思想已从早期"采菊东篱下"的闲适，更多地转向了对人生、历史与命运的深沉思考，这首诗正是其晚年心境的集中写照。
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