原文

严霜沾百草，不问菊与兰。
行观秀色萎，坐使芳意残。
有酒聊自把，无萱良鲜欢。
安得青精饭，为驻颜如丹。
中原 五言古诗 人生感慨 凄美 含蓄 咏物 咏物抒怀 感怀 抒情 文人 沉郁 秋景 花草 霜景 霜降

译文

凛冽的寒霜浸染了百草，它不问是菊花还是兰花。眼见得美好的姿容纷纷凋萎，徒然使得盎然的生机残败不堪。有酒姑且独自举杯饮下，没有忘忧的萱草实在难寻欢颜。如何才能得到那青精饭，为我永驻红润如丹的容颜。

赏析

张耒的这首《杂兴》是一首典型的感物抒怀之作，通过描绘严霜摧残百草的景象，抒发了对美好事物易逝、人生易老的深沉感慨，并流露出对超脱现实、追求永恒的向往。 诗的前四句以白描手法勾勒出一幅萧瑟的秋景图。"严霜沾百草"起笔冷峻，一个"沾"字，写出了寒霜的无情与普遍性。"不问菊与兰"尤为深刻，严霜的摧残不分高下，无论象征高洁的菊兰，还是普通草木，都难逃厄运。这既是对自然规律的客观描述，也暗喻了人生际遇的无常与残酷。"行观"与"坐使"的对举，生动表现了诗人面对美好消逝时的无力感与惋惜之情。 后四句转入直抒胸臆。"有酒聊自把"是借酒消愁的无奈之举，而"无萱良鲜欢"则进一步点明了忧愁的深重，连传说中的忘忧草也无法排解。最后两句"安得青精饭，为驻颜如丹"，将情感推向高潮，诗人发出了对道家仙术的渴望，希望能通过服食青精饭来永葆青春，抵抗时间的流逝。这一幻想，既是对前文所写生命凋零的强烈反弹，也透露出在现实困境中寻求精神解脱的意图。 全诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，由外物兴感至内心诉求，结构严谨，体现了宋代文人诗重理趣而又不乏情韵的特点。在普遍的伤春悲秋主题中，注入了对生命本质的哲思，使得诗歌的意蕴更为丰厚。

注释

严霜：凛冽的寒霜，象征严酷的环境或时节。。
沾：浸染，覆盖。。
菊与兰：菊花和兰花，均为高洁坚贞的象征，此处泛指美好的事物。。
行观：边走边看。。
秀色萎：美好的姿容凋零枯萎。。
坐使：徒然使得。。
芳意残：美好的情意或生机残败。。
自把：独自持杯饮酒。。
无萱：没有萱草。萱草又名忘忧草，古人认为可以使人忘忧。。
良鲜欢：实在很少有欢乐。良，确实；鲜，少。。
青精饭：又称乌饭，道家认为久服可以延年益寿，容颜不老。。
驻颜如丹：使容颜保持红润如丹砂，永不衰老。驻，停留，保持。。

背景

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是"苏门四学士"之一，其诗风受白居易、张籍影响，多关注社会现实与个人生活感受，语言平易流畅。 北宋中后期，党争激烈，政局动荡。张耒本人因与苏轼交厚，屡受新旧党争牵连，仕途坎坷，多次被贬外放。这种宦海浮沉、人生无常的经历，使他对时光流逝、美好难驻有着切身的体会。 本诗题为"杂兴"，是古代诗歌中常见的随感而发的体裁。诗中"严霜"摧折"菊兰"的意象，很可能暗喻了当时严酷的政治环境对士人（包括清流君子）的无差别打压。而诗人饮酒自遣、欲求仙饭驻颜的感慨，则是在现实困顿中，转向对个体生命永恒与精神自由的向往，反映了在儒学济世理想受挫后，对道家出世思想的短暂寄托。这种复杂的心绪，是北宋中下层文人在特定历史时期的典型心态写照。
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