0995
出生年份
1067
逝世年份
常州晋陵
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
胡宿（995-1067），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。北宋天圣二年（1024年）进士，历任扬子尉、馆阁校勘、知制诰、翰林学士、枢密副使等职。胡宿为官清正廉洁，敢于直言进谏，在政治上主张选用忠良、罢黜奸佞，深得仁宗信任。他学识渊博，尤其精通易学和天文历法，是北宋重要的学者型官员。胡宿在学术上承前启后，对宋代理学的发展有重要贡献，被誉为'晋陵先生'。晚年以太子少师致仕，卒赠太子太傅，谥文恭。其著作多散佚，今存《文恭集》五十卷，为研究北宋政治和学术的重要文献。
人生经历
少年求学时期（995-1024年）
胡宿自幼聪慧好学，在家乡晋陵刻苦攻读儒家经典，尤其深研易学。他博览群书，涉猎广泛，为后来的学术和政治生涯打下坚实基础。
初入仕途时期（1024-1040年）
天圣二年中进士后，胡宿初任扬子尉，后调入京师任馆阁校勘。在此期间，他参与修撰史书，展露才华，逐渐在文坛和政界崭露头角。
翰林学士时期（1040-1054年）
庆历年间，胡宿历任知制诰、翰林学士，成为仁宗皇帝的重要文学侍从之臣。他起草诏令，参与机要，以文笔典雅、见解深刻著称。
地方任职时期（1054-1058年）
皇祐年间，胡宿外放杭州知州，在地方推行善政，整顿吏治，兴办教育，政绩卓著，深得当地百姓爱戴。
枢密副使时期（1058-1064年）
至和元年，胡宿升任枢密副使，进入朝廷决策层。他参与军国大事，对边防军事和朝廷用人提出许多重要建议。
晚年致仕时期（1064-1067年）
嘉祐年间，胡宿因年老辞官，以太子少师致仕。晚年在家乡从事著述和讲学，直至治平四年去世。
诗人详情
为政举措
胡宿在地方任职期间，重视教育，兴办学校，培养人才。在杭州任知州时，整顿吏治，减轻赋税，深得民心。在中央任职期间，他多次上疏言事，主张严明法纪，选用贤能。特别是在枢密院任职时，对边防军事提出许多建设性意见，为北宋的国防建设做出贡献。
胡宿在地方任职期间，重视教育，兴办学校，培养人才。在杭州任知州时，整顿吏治，减轻赋税，深得民心。在中央任职期间，他多次上疏言事，主张严明法纪，选用贤能。特别是在枢密院任职时，对边防军事提出许多建设性意见，为北宋的国防建设做出贡献。
主要成就
胡宿在政治上主张清明吏治，强调'进忠良，退不肖'的用人原则，对北宋中期的政治改革有重要影响。在学术上，他精研易学，通晓天文历法，著有《易解》、《天文志》等著作，是北宋理学发展的重要桥梁人物。作为翰林学士和知制诰，他起草了大量重要诏令，文笔典雅，被称为'一代词臣之冠'。
胡宿在政治上主张清明吏治，强调'进忠良，退不肖'的用人原则，对北宋中期的政治改革有重要影响。在学术上，他精研易学，通晓天文历法，著有《易解》、《天文志》等著作，是北宋理学发展的重要桥梁人物。作为翰林学士和知制诰，他起草了大量重要诏令，文笔典雅，被称为'一代词臣之冠'。
人物生平
胡宿生于宋太宗至道元年（995年），自幼聪颖好学。天圣二年（1024年）中进士，初授扬子尉，后任馆阁校勘，参与修撰史书。庆历年间，历任知制诰、翰林学士，深得仁宗赏识。皇祐年间出任杭州知州，政绩卓著。至和元年（1054年）任枢密副使，参与军国大事。嘉祐年间因年老辞官，以太子少师致仕。治平四年（1067年）去世，赠太子太傅，谥文恭。
胡宿生于宋太宗至道元年（995年），自幼聪颖好学。天圣二年（1024年）中进士，初授扬子尉，后任馆阁校勘，参与修撰史书。庆历年间，历任知制诰、翰林学士，深得仁宗赏识。皇祐年间出任杭州知州，政绩卓著。至和元年（1054年）任枢密副使，参与军国大事。嘉祐年间因年老辞官，以太子少师致仕。治平四年（1067年）去世，赠太子太傅，谥文恭。
历史评价
《宋史》评价胡宿'为人清谨，忠实过人'，说他'在朝廷不求名誉，然申国论，则必守正理'。欧阳修称赞他'学通行修，不激不随'。后世学者认为胡宿是北宋中期重要的学者型官员，他的学术思想和政治主张对程朱理学的形成有先导作用。
《宋史》评价胡宿'为人清谨，忠实过人'，说他'在朝廷不求名誉，然申国论，则必守正理'。欧阳修称赞他'学通行修，不激不随'。后世学者认为胡宿是北宋中期重要的学者型官员，他的学术思想和政治主张对程朱理学的形成有先导作用。
学术贡献
胡宿是北宋重要的易学大家，他的易学思想融合了儒家正统学说和道家宇宙观，为后来理学的宇宙论和心性论提供了思想资源。他还精通天文历法，参与修订历法工作。在教育方面，胡宿重视儒家经典的传承，培养了许多优秀学子，对宋代学术的繁荣有重要推动作用。
胡宿是北宋重要的易学大家，他的易学思想融合了儒家正统学说和道家宇宙观，为后来理学的宇宙论和心性论提供了思想资源。他还精通天文历法，参与修订历法工作。在教育方面，胡宿重视儒家经典的传承，培养了许多优秀学子，对宋代学术的繁荣有重要推动作用。
代表作品
怨诗楚调示庞主簿及邓治中
我生岂不辰，贫贱亦偶然。读书饭脱粟，差可乐馀年。艺麻室南端，种桑屋东偏。弱妇事纺绩，丁男长力田。瓶储苟不乏，安用三百廛。老翁饱食罢，日晏尚高眠。岂知天地间，陵谷有变迁。独恨生苦晚，不在羲皇前。尝闻父老言，醉乡隔烽烟。安得盈觞酒，时复中圣贤。
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读僧长吉诗
生民类能言，兹文特渊邈。精韫在希微，幽通资写托。状物无遁形，舒情有至乐。自非妙解机，谁抽神奥籥。大士栖绿岩，门前即台岳。翠屏何峨峨，千仞拂寥廓。芝朮被诸峰，烟霞兴众壑。中安仁智居，旁研华竺学。观法识非空，了心无少著。人境既相于，神明信超若。作诗三百篇，平淡犹古乐。于言虽未忘，在理已能觉。天质自然美，亦如和氏璞。贮之古锦囊，访我杼山郭。杼山空崔嵬，然公久寂寞。中间三百年，寂寞无人作。何意正始音，绪馀在清角。山旁夏欲休，林英春稍落。吟登苍卞馀，归梦华顶数。驾言整巾瓶，仍前侣猿鹤。谁言云无心，还依故山泊。顾予禽鹿姿，缪此縻人爵。居常眩韶音，几骇顿金络。比将亲椒兰，端欲甘藜藿。缅怀净名庵，终寻香火约。
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诗人关系
座师
晏殊
北宋名相，胡宿科举时的主考官
同僚
欧阳修
北宋文学家、政治家，与胡宿同朝为官
同僚
范仲淹
北宋名臣，庆历新政领袖
学术交流
孙复
北宋理学家，与胡宿有学术往来