原文

禁林成宿忝，愚谷负深归。
未识前途远，容知昨日非。
巧劳真物役，静胜乃天机。
君看琴中意，何尝在玉徽。
五言律诗 人生感慨 初唐四杰 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理

译文

长久愧居宫廷高位，如今怀着深深的愧疚回归愚谷隐居。尚未知晓前路究竟有多遥远，但或许已明白昨日（为官生涯）的过错。机巧与劳碌，实在是人被外物所役使；而清静无为，才契合自然的本性奥秘。请您看看琴中真正的意趣，又何尝仅仅在于那些玉制的琴徽（外在形式）呢？

赏析

本诗是宋之问《秋日四首》组诗的第三首，集中体现了诗人经历宦海浮沉后对人生的深刻反思与对归隐生活的向往。首联“禁林成宿忝，愚谷负深归”以对比手法，将昔日“禁林”为官的愧怍与今日“愚谷”归隐的决绝并置，奠定了全诗沉郁自省的基调。颔联“未识前途远，容知昨日非”在时空交错中展开哲思，前路迷茫与昨日之非形成张力，凸显了诗人对过往的忏悔与对未来的不确定。颈联“巧劳真物役，静胜乃天机”是全诗的诗眼，以精辟的议论点明主旨：追逐机巧、劳形案牍，实则为外物所奴役；唯有持守内心的宁静，方能体悟自然与生命的真谛。这一联化用了道家“清静无为”的思想，富有哲理深度。尾联“君看琴中意，何尝在玉徽”巧用比喻，以琴的“意”与“徽”的关系，形象地阐明了内在精神境界远胜于外在形式与技巧的道理，含蓄隽永，余味悠长。全诗语言凝练，对仗工稳，情感沉郁而思辨深刻，由具体境遇升华为普遍的人生感悟，展现了诗人晚年诗风转向内省与淡泊的特点。

注释

禁林：指宫廷或皇家园林，此处代指在朝为官。。
宿忝：长久地愧居其位。忝，谦辞，表示有愧于。。
愚谷：愚公之谷，典出《说苑·政理》，比喻隐居之地或自己愚拙的居所。。
负深归：怀着深深的愧疚归隐。负，背负。。
容知：或许知道，可能明白。容，或许。。
巧劳：机巧与劳碌。。
真物役：真正被外物所役使。。
静胜：清静无为的境界胜过一切。。
天机：自然的本性、奥秘。。
玉徽：琴面上用玉镶嵌的十三个音位标记，代指琴的外在形制或技巧。。

背景

此诗创作于宋之问晚年。宋之问（约656—约712），初唐著名诗人，与沈佺期齐名，对律诗定型有重要贡献。他早年以文才受武则天赏识，官至考功员外郎，曾依附张易之兄弟。唐中宗复位后，因曾谄事张易之被贬泷州参军。后逃归洛阳，依附武三思，又因主持贡举受贿被贬越州长史。唐睿宗即位后，认为他“狯险盈恶”，流放钦州，后被赐死。本诗很可能作于其被贬越州或流放前后，是其历经政治风波、仕途跌宕后的产物。诗中表达的“愧忝”之情、对“巧劳”的否定及对“静胜”的追求，正是其晚年对自身浮沉宦海生涯的痛切反省与对精神解脱的渴望。
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