原文

故台千古恨，犹对旧家山。
半夜鸾凰去，他年驷马还。
死忧封禅晚，生爱茂陵閒。
惟有飘飘气，仍存天地间。
五言律诗 人生感慨 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 巴蜀 抒情 文人 旷达 沉郁

译文

古老的琴台承载着千古的幽恨，依然默默对着故乡的青山。夜半时分，那如鸾凤般的才子已然离去，多年后他才乘着驷马高车荣耀归还。临终前仍忧虑封禅大典的谏言太晚，生前却喜爱在茂陵闲居的悠然。唯有他那飘逸纵横的才情与气概，依然长存于天地之间。

赏析

本诗是一首咏史怀古之作，凭吊西汉辞赋家司马相如。首联以“故台”与“旧家山”对举，时空交织，奠定苍茫怀古的基调。“千古恨”三字，含蓄点出相如人生中的复杂情愫，既包含其与卓文君爱情传奇中的微妙遗憾，也暗含对其才华与际遇的深沉感慨。颔联巧妙运用“鸾凰去”与“驷马还”的对比，概括了司马相如由离乡求仕到功成名就的人生轨迹，笔法凝练。颈联选取“死忧封禅”与“生爱茂陵”两个典型细节，一“忧”一“爱”，深刻揭示了这位文人内心仕与隐、进取与闲适的矛盾，塑造了一个立体而真实的司马相如形象。尾联笔锋振起，以“飘飘气”盛赞其不朽的文学成就与精神气度，认为其超越了个体生命的局限而“仍存天地间”，升华了主题，表达了作者对这位文学巨匠的无限景仰。全诗对仗工整，用典贴切，情感深沉而富有张力，在有限的篇幅内完成了对历史人物的精妙刻画与崇高礼赞。

注释

司马相如琴台：指司马相如抚琴的台址，相传在成都。司马相如是西汉著名辞赋家。。
故台：古老的琴台。。
千古恨：指司马相如与卓文君的爱情故事虽美，但相如晚年欲纳妾，文君作《白头吟》，其中或有遗憾。。
旧家山：故乡的山水，此处指蜀地。。
鸾凰：鸾鸟与凤凰，常喻贤士、美人或夫妻。此处“鸾凰去”暗指司马相如离开蜀地前往长安求取功名，或喻其去世。。
驷马还：驷马，四匹马拉的高车，指高官显贵之车驾。司马相如早年贫贱，后因献赋得官，显赫还乡。。
死忧封禅晚：司马相如临终前仍关心封禅之事，曾留下关于封禅的遗文。封禅是古代帝王祭祀天地的大典。。
生爱茂陵閒：茂陵，汉武帝陵墓，司马相如晚年因病免官，家居茂陵。閒，同“闲”，闲居。。
飘飘气：指司马相如辞赋中那种恢弘飘逸、纵横捭阖的文采与气度。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，当为后世文人凭吊成都司马相如琴台遗迹所作。司马相如是蜀郡成都人，其琴台相传为其抚琴之地，尤以与卓文君“凤求凰”的爱情故事闻名。相如以辞赋见长，代表作《子虚赋》《上林赋》气势磅礴，深得汉武帝赏识，曾出使西南夷，晚年因病免官闲居茂陵。他的人生兼具浪漫爱情、文学辉煌与政治抱负，其遗迹成为后世文人缅怀历史、寄托感慨的重要载体。此诗即是通过琴台这一意象，追思司马相如的传奇一生与文学贡献。
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