原文

平生数任李，异质苦同调。
饥作一饱营，词欲四裔照。
虫鱼慎勿笺，皇坟可敷奥。
我亦玩世者，畸言期久要。
斯人竟天游，出语仍奇妙。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 巴蜀 抒情 文人 旷达 说理

译文

平生屡次与任、李诸君交往，我等本质各异却苦于追求同一种格调。饥饿时只为谋求一餐饱饭而奔波，所作词章却渴望能照耀四方。切莫沉迷于虫鱼琐屑的考据，上古经典才值得阐发其深奥玄妙。我也是个游戏人间的人，期待与你（任渊）那些奇崛的言论缔结长久的约定。斯人（任渊）终究已臻精神天游之境，脱口而出的言语依然如此精妙奇绝。

赏析

本诗是员兴宗赠予友人兼学者任渊的组诗之一，展现了宋代文人间的深厚情谊与共同的学术志趣。诗作开篇以“平生数任李”点明交往之深，“异质苦同调”则精妙地概括了文人交往中“和而不同”的典型状态——个性才学各异，却苦苦追寻着相似的艺术与人生境界。中间两联形成鲜明对比：“饥作一饱营”道出物质生活的窘迫现实，而“词欲四裔照”则彰显了精神追求的远大抱负，这种反差正是许多寒士文人的真实写照。作者进而提出明确的学术主张：反对沉溺于“虫鱼”般的琐碎考据（可能暗指当时某些学风），倡导钻研“皇坟”等承载大道的经典，这体现了宋代儒学复兴背景下对“大道”与“大义”的追求。结尾以“玩世者”自况，并以“畸言久要”表达对任渊独特思想的欣赏与珍视，最后盛赞友人已达“天游”之境，言语奇妙，将友人的超脱风神与学术境界推至顶峰。全诗语言凝练，用典贴切，在酬赠中融入了对学风、人生的深刻思考，情感真挚而富有理想色彩。

注释

遗（wèi）：赠予。。
任子渊：即任渊，字子渊，宋代学者，以注释黄庭坚、陈师道诗闻名。。
省元：宋代礼部试进士第一名。此处是对任渊的尊称。。
数（shuò）：屡次，多次。。
任李：指任渊和李姓的某位友人，或泛指志同道合的朋友。。
异质苦同调：虽然本质（性格、才学）不同，却苦于追求相同的志趣（或诗风）。。
一饱营：为求得一餐饱饭而经营、奔波。。
四裔：四方边远之地。此处指声名远播。。
虫鱼：指繁琐的考据之学。典出《尔雅》有《释虫》《释鱼》等篇，韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》有“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人”句。。
皇坟：传说中远古三皇的典籍《三坟》，泛指上古经典、大道。。
敷奥：阐发深奥的道理。敷，铺陈，阐发。。
玩世者：以游戏、超脱的态度对待世事的人。。
畸言：独特、不同凡响的言论。畸，奇异，与众不同。。
久要（yāo）：旧约，长久的约定。语出《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”。
天游：精神畅游于天地自然之间，指超脱世俗的境界。。
出语：说出的话，指诗文创作。。

背景

此诗创作于南宋时期。作者员兴宗，字显道，号九华子，蜀地文人，与当时学者名流多有交往。任渊（字子渊）是宋代著名学者、诗人，曾为黄庭坚、陈师道诗集作注，学问渊博，深受时人推重，且中过礼部试第一（省元）。本诗是员兴宗赠与任渊的六首组诗中的第二首，属于文人间的酬赠之作。创作背景基于二人的友谊及共同的学术趣味，反映了南宋文人圈中对于学问路径（是重训诂考据还是重义理阐发）的讨论与倾向，同时也流露出寒士文人清高自守、追求精神超脱的心态。
诗词大全