宋山扫墓书所见 - 吴潜
《宋山扫墓书所见》是由宋诗人吴潜创作的一首五言律诗、人生感慨、写景、冬景、含蓄古诗词,立即解读《松楸长夜梦,风露作晨征》的名句。
原文
松楸长夜梦,风露作晨征。
山近却无色,叶枯偏有声。
架禾知岁熟,种麦得天晴。
到底农桑好,营营误此生。
山近却无色,叶枯偏有声。
架禾知岁熟,种麦得天晴。
到底农桑好,营营误此生。
译文
松树和楸树守护着长眠地下的梦境,我顶着寒风晨露开始清晨的行程。山峦虽近却因萧瑟而失了颜色,枯叶偏偏在风中发出簌簌的响声。看到田里架起的禾捆便知今年丰收,播种麦子又恰逢晴朗的好天气。终究还是农耕蚕桑的生活最为美好,那些为名利奔波劳碌真是误了此生。
赏析
这是一首在扫墓途中即景抒怀的五言律诗。诗歌前两联写扫墓途中所见秋末冬初的萧瑟景象:墓地松楸、晨风寒露、无色近山、有声枯叶,营造出一种肃穆、清冷而又略带哀思的意境,与扫墓的主题相契合。后两联笔锋一转,由眼前农事景象(架禾、种麦)引发感慨。诗人看到丰收的迹象和适时的农作,由衷赞叹“农桑好”,并将这种自给自足、顺应天时的田园生活,与世俗社会中为名利“营营”奔忙的生活相对比,得出后者“误此生”的结论。全诗语言质朴自然,写景真切,由景入情,由事及理,在扫墓这一特定场景中,融入了对生命价值与生活方式的深刻思考,体现了古代文人归隐田园、崇尚自然的思想倾向。对仗工整,如“山近”对“叶枯”,“无色”对“有声”,“架禾”对“种麦”,“知岁熟”对“得天晴”,增强了诗歌的形式美和节奏感。
注释
松楸:松树和楸树。楸树是一种落叶乔木,木质优良。古人常在墓地种植松树和楸树,因此“松楸”常用来代指坟墓或墓地。。
长夜梦:指长眠于地下的逝者。。
晨征:清晨出行。征,远行。。
山近却无色:因为是在秋冬时节,草木凋零,所以近处的山峦也显得色彩黯淡。。
叶枯偏有声:枯萎的树叶在风中发出声响。。
架禾:指收割后捆扎起来竖立晾晒的禾捆。架,支撑、竖立。。
岁熟:年成丰收。。
种麦得天晴:播种麦子时恰好遇到晴天,利于农事。。
农桑:农耕与蚕桑,泛指农业生产。。
营营:形容为功名利禄而奔走忙碌的样子。语出《诗经·小雅·青蝇》:“营营青蝇。”。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,从内容和风格判断,应为明清时期一位文人或士大夫的作品。诗歌记录了作者在宋山(具体地点不详,可能为某地山名)扫墓途中的所见所感。中国古代有清明、寒食等节日扫墓祭祖的习俗,诗人往往借此机会亲近自然,触景生情,抒发对先人的怀念、对时光的感慨或对人生的思索。本诗正是在这一传统背景下,将扫墓的肃穆心境、途中的深秋景致与对田园生活的向往融为一体,表达了超脱尘世烦扰、向往朴素农耕生活的价值取向。