原文

山朋水友讯频收，怪我明农事转悠。
南墅麋猿专一壑，东溪凫鹜据三洲。
人閒颠倒舟移夜，客里凄凉坐阅秋。
六十馀翁何所恋，金鸡赦了可归不。
七言律诗 人生感慨 写景 凄凉 巴蜀 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 游仙隐逸 田野 秋景 隐士

译文

隐居山林水泽的朋友们频频来信问候，都怪我归隐务农后生活反倒显得过于悠闲。南边山墅的麋鹿猿猴独占着一条幽谷，东溪的野鸭则占据着水中的几处沙洲。人世间是非颠倒，如同夜航的船只漂泊不定；客居异乡倍感凄凉，只能徒然看着秋日时光流逝。我这六十多岁的老头还有什么可留恋的呢？朝廷若能颁下赦令，我是不是就可以归隐故园了？

赏析

本诗是吴泳晚年作品，为《出郊再用韵赋三解》组诗中的第二首，集中体现了诗人历经宦海沉浮后渴望彻底归隐的复杂心境。艺术上，诗歌对仗工整，意境疏朗与沉郁交织。首联以“山朋水友”的关切反衬自己“明农事转悠”的现状，暗含对闲适生活的自嘲与对世事的疏离。颔联“南墅麋猿专一壑，东溪凫鹜据三洲”描绘出一幅生动自然的隐逸图景，麋猿、凫鹜各得其所，反衬出人在宦途的身不由己，用典自然（“专一壑”化用《庄子》），物我对照，寓意深刻。颈联笔锋一转，从自然景象跳回人间现实，“颠倒”、“凄凉”二词力透纸背，“舟移夜”、“坐阅秋”的意象既写实又象征，将个人漂泊无依的客愁与对时局混乱的感慨融为一体，时空感苍茫。尾联直抒胸臆，以“六十馀翁”自况，发出“何所恋”的深沉叩问，而“金鸡赦了可归不”一句，则将归隐的渴望与对朝廷态度的微妙期待（或无奈）和盘托出，情感真挚而复杂，余韵悠长。全诗在田园闲趣的表象下，涌动着一位老臣对人生归宿与时局的深刻思考。

注释

山朋水友：指隐居山林、寄情山水间的朋友。。
讯频收：频繁地收到（朋友们的）问候、消息。。
明农：语出《尚书·周书·无逸》，意为勉力务农。此处指归隐田园、从事农耕。。
事转悠：事务变得悠闲、从容。。
南墅：南边的田舍、别墅。。
麋猿：麋鹿和猿猴，代指山林间的动物。。
专一壑：独占一条山谷。语出《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。” 比喻隐居一地，自得其乐。。
东溪：东边的溪流。。
凫鹜：野鸭。。
据三洲：占据着水中的沙洲。。
人閒：即“人间”。閒，通“间”。。
颠倒：形容世事纷乱、是非混淆。。
舟移夜：船在夜间移动，形容行旅漂泊不定。。
客里：客居他乡之时。。
坐阅秋：徒然地看着秋天（时光）流逝。坐，徒然，空。。
六十馀翁：六十多岁的老人，作者自指。。
金鸡赦：古代颁布赦诏时，举行一种仪式，竖长杆，顶立金鸡，然后集罪犯，击鼓，宣读赦令。此处指朝廷的赦免或宽宥。。
可归不：可以归去了吗？不，同“否”。。

背景

吴泳（约公元1190-1262年），字叔永，号鹤林，潼川（今四川三台）人。南宋宁宗嘉定元年（1208年）进士。历官起居舍人、权刑部尚书、泉州知州等，以直言敢谏著称。晚年因与时政不合，屡遭贬斥或闲居。此诗应作于其晚年，诗人历经宦海风波，出郊散心时有所感而作《出郊再用韵赋三解》组诗。诗中“六十馀翁”、“客里凄凉”等句，透露出其年老客居、心系归隐却又有所羁绊的状态。“金鸡赦”之语，隐约反映了南宋后期党争或政治环境对士大夫的影响，以及诗人希望得到官方认可（或赦免其政治“过失”）后安然归田的矛盾心理。
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