竹洲重葺仁寿堂 - 吴锡畴
《竹洲重葺仁寿堂》是由宋诗人吴锡畴创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、含蓄、咏物古诗词,立即解读《抗章当日勇辞荣,三咏循陔世念轻》的名句。
原文
抗章当日勇辞荣,三咏循陔世念轻。
娱悦高堂仁者寿,壅培遗植圣之清。
云涵翠葆添新荫,秋逼青琅戛旧声。
故址依然成栋宇,水心题扁尚晶明。
娱悦高堂仁者寿,壅培遗植圣之清。
云涵翠葆添新荫,秋逼青琅戛旧声。
故址依然成栋宇,水心题扁尚晶明。
译文
当年您曾勇于上奏直言,辞去荣华官职,多次吟咏孝养之诗,将世俗名利看得很轻。如今修缮此堂使高堂父母欢愉,正合仁者长寿之理;培护先人遗留的草木,更显圣贤清高之风。云雾缭绕为翠绿的树冠增添新的荫凉,秋意渐浓催动青竹发出往昔的清响。旧日的基址上如今屋宇重建,水心先生题写的匾额依然明亮清晰。
赏析
本诗为南宋诗人吴芾为友人(或自述)重修竹洲仁寿堂而作,是一首融叙事、写景、抒情与说理于一体的七言律诗。首联追忆堂主昔日勇于辞官、笃行孝道的高洁品格,以“勇辞荣”与“世念轻”形成对照,奠定全诗超脱世俗的基调。颔联巧妙点题,将“仁寿”二字拆解,上句“娱悦高堂”阐释“仁”(孝亲),下句“壅培遗植”阐释“清”(守节),用典自然,对仗工稳,哲理深刻。颈联转入景物描写,“云涵翠葆”与“秋逼青琅”一静一动,一添新荫一存旧声,既描绘出重修后园林的生机,又暗含对先人遗泽与家族精神的传承,意境清幽而富有历史纵深。尾联以“故址”与“新宇”的对比,以及“水心题扁”这一具体文物,将历史记忆、当下重建与文化传承紧密联结,“尚晶明”三字尤为精妙,既指匾额字迹清晰,更象征先贤精神与家族风范历久弥新。全诗语言凝练典雅,情感含蓄深沉,在歌颂孝道与清节的同时,也表达了对文化传承与精神家园守护的深刻思考。
注释
竹洲:地名,或为园林、居所之名。。
重葺:重新修缮。葺,音qì,修理房屋。。
仁寿堂:堂名,取“仁者寿”之意。。
抗章:向皇帝上奏章直言谏诤。。
勇辞荣:勇敢地辞去荣华富贵,指辞官。。
三咏循陔:多次吟咏《诗经·小雅·南陔》之诗,表达孝养父母之情。循,遵循;陔,音gāi,《南陔》为《诗经》笙诗篇名,内容已佚,据《诗序》为“孝子相戒以养也”。。
世念轻:将世俗的功名利禄之念看得很轻。。
娱悦高堂:使父母(高堂)欢愉。高堂,指父母。。
仁者寿:语出《论语·雍也》:“知者乐,仁者寿。”有仁德的人长寿。。
壅培遗植:培土养护先人遗留的植物。壅,音yōng,培土。。
圣之清:具有圣贤清高的品格。语出《孟子·万章下》:“伯夷,圣之清者也。”。
云涵翠葆:云雾笼罩着翠绿的树冠。葆,本义为草木茂盛的样子,此处指树冠。。
秋逼青琅:秋意催逼着青翠的竹子。琅,音láng,指琅玕,似玉的美石,常比喻竹。。
戛旧声:发出与往日一样的声响。戛,音jiá,敲击,此处指风吹竹叶之声。。
故址:旧址。。
栋宇:房屋,屋宇。。
水心题扁:指南宋著名学者叶适(号水心先生)题写的匾额。扁,通“匾”。。
晶明:明亮,清晰。。
背景
此诗创作于南宋时期。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。绍兴二年进士,官至礼部侍郎,以刚直敢言、反对和议著称,曾因触怒秦桧而被贬。后以龙图阁直学士致仕。其诗风格质朴,多关心民生与抒写个人志趣之作。“竹洲”可能为吴芾或其友人的居所、别业之名。“仁寿堂”的命名源于儒家“仁者寿”的思想,是士大夫标榜道德修养与孝亲理念的常见堂号。诗中提及的“水心”即南宋永嘉学派的集大成者叶适(1150—1223),号水心居士,其题匾表明此堂可能曾与叶适有关联,或主人仰慕其学问人品。诗歌通过记述重修一事,反映了南宋士大夫在退隐乡里后,致力于营造兼具孝亲寓意与文人雅趣的生活空间,并以此传承家学家风的文化风尚。