晚步 - 吴锡畴
《晚步》是由宋诗人吴锡畴创作的一首五言律诗、人生感慨、写景、含蓄、山景古诗词,立即解读《晚日弄晴阴,徐行野径深》的名句。
原文
晚日弄晴阴,徐行野径深。山寒梅韵峭,林杳鹤声沈。
缓水元无响,飞云岂有心。
颇知閒最乐,天地入清吟。
译文
傍晚时分,天光云影变幻不定,我缓步走在幽深的野外小径上。山间寒气中,梅花的风骨显得格外峭拔清瘦;幽深的树林里,传来仙鹤低沉悠远的鸣叫。溪水缓缓流淌,原本就寂静无声;白云自在飘飞,哪里是有心为之?我深深懂得,闲适自在才是人生至乐,眼前这广阔的天地景致,都化入我清雅的吟咏之中。
赏析
《晚步》是一首意境幽远、充满禅理哲思的五言律诗。全诗以诗人傍晚漫步山野的所见所闻所感为线索,勾勒出一幅清寂、空灵的山林晚景图,并借此抒发了对闲适生活的向往与体悟。
艺术特色上,诗歌对仗工整,如“山寒梅韵峭”对“林杳鹤声沈”,“缓水元无响”对“飞云岂有心”,不仅形式上精巧,更在内容上形成意象的对比与互补,共同营造出幽静深远的意境。诗人善于捕捉细微的感官体验:“弄晴阴”写光影之变幻,“梅韵峭”写视觉之清瘦,“鹤声沈”写听觉之悠远,“水无响”写环境之静谧,多角度渲染出晚步环境的超然物外。
思想内涵上,诗歌由景入理,层层递进。前六句写景,突出自然之“静”与“无心”:寒梅自峭,鹤声自沉,缓水无响,飞云无心。这一切都遵循着自然的本性,毫无矫饰。后两句抒情言志,“颇知閒最乐”是诗眼,点明主旨——真正的快乐在于顺应自然、内心闲适。最后的“天地入清吟”,则将个人的感悟与广阔的天地融为一体,达到了物我两忘、天人合一的境界,体现了道家“清静无为”和禅宗“明心见性”的思想意趣。整首诗语言清丽,意境高远,在闲适的吟咏中蕴含着深刻的人生哲理。
注释
晚步:傍晚时散步。。
弄晴阴:指傍晚时分光线明暗变化,云影移动。弄,戏弄,此处形容光影变幻。。
徐行:缓步行走。。
野径:野外的小路。。
山寒梅韵峭:山间寒冷,梅花的风韵显得峭拔、清瘦。韵,风韵、神韵。峭,陡峭、清瘦。。
林杳鹤声沈:树林幽深,鹤的鸣叫声显得低沉、悠远。杳,深远、幽暗。沈,同“沉”,低沉。。
缓水元无响:缓慢流动的溪水原本就没有声响。元,同“原”,本来。。
飞云岂有心:飘飞的云朵哪里是有意为之(指无心而自在)。。
颇知閒最乐:很懂得闲适是最快乐的。颇,很、甚。閒,同“闲”。。
天地入清吟:将天地间的景致与感悟,融入清雅的诗吟之中。清吟,清雅的吟咏。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,从诗风及内容判断,当为宋以后文人所作,深受禅宗与道家思想影响。诗人可能是一位向往隐逸生活、追求内心宁静的士人。在傍晚散步这一日常活动中,诗人远离尘嚣,深入自然,通过与山、梅、鹤、水、云等意象的对话,触发了对生命本真状态的思考。这类“晚步”、“山行”题材在古典诗歌中常见,是文人寄托情怀、感悟哲理的重要载体。此诗体现了古代文人在仕途奔波或世俗烦扰之外,对精神家园和心灵自由的永恒追寻。