原文
于皇睿明，运符中兴。
绵宇肃清，乾夷坤宁。
孝思兢兢，交三圣灵。
惟我文母，远征朔土。
苍旻眷顾，显持阴护。
爰居爰处，储降祉祜。
睿明绍休，匪豫匪游。
人谋鬼谋，迎亲是求。
夜靡安席，昼靡安几。
宸心窃至，迎亲是议。
皇帝曰咨，命尔辅臣。
朕有大计，储思唯亲。
辅臣稽首，对扬圣志。
惟断乃成，愿破群议。
皇穹隆赫，鉴兹至德。
风行万国，耸动蛮貊。
诞扬天声，四征弗克。
敌人震惊，稽颡寻盟。
遣使旁午，愿旋銮辂。
稽考旷古，且未曾睹。
帝曰休哉，大庆鼎来。
喧传九垓，疾如惊雷。
乃严法驾，乃饰次舍。
千舆万马，出疆以迓。
文母在远，雷剥曰舒。
六龙驾辇，陟巘嵩呼。
济彼洪流，天星翼舟。
微波聿收，瑞气横秋。
文母遄临，千官则仪。
欢声戴驰，霆震风飞。
銮车至止，幅璬咸喜。
丕照盛美，实天所启。
有汉高祖，安忍无亲。
与言分羹，实忝前闻。
有唐德宗，求之莫获。
莫享天心，实有惭德。
惟我皇上，圣孝绝伦。
念兹在兹，虞舜周文。
韪哉鸿休，卓绝殊尤。
二圣重欢，亿万斯秋。
究观自昔，发挥伟绩。
有颂有诗，以诏无极。
眷兹日月，宁容图绘。
小臣献颂，乐府是配。
叙事
四言古诗
宫廷生活
帝王
政治抒情
文人
旷达
江南
激昂
颂赞
颂赞
译文
伟大啊圣明的皇上，国运符合中兴气象。天下肃穆清平，天地安宁祥和。孝顺之心恭敬谨慎，与三位圣祖神灵交感。我那有文德的母后，远行征战到北方疆土。苍天眷顾垂怜，明显扶持暗中保佑。于是得以安居，积聚降下福泽吉祥。圣明继承美好基业，不犹豫也不游移。运用人的智谋和神的启示，一心寻求迎接母亲。夜晚不能安寝于席，白天不能安坐于案几。皇帝心中暗自思量，商议如何迎接亲人。皇帝开口说道，命令你们这些辅国大臣。朕有重大的计划，思虑只为迎接亲人。辅臣叩首行礼，应对并宣扬圣上意志。只有决断才能成功，愿力排众议去实行。皇天盛大显赫，鉴察这至高的孝德。仁德之风流行万国，震动四方蛮夷之邦。大力宣扬天朝声威，敌军四处征讨不能取胜。敌人震惊恐惧，叩头请罪寻求结盟。派遣使者纷至沓来，希望皇太后车驾返还。考察远古历史，也未曾见过这般景象。皇帝说真好啊，盛大的庆典即将到来。喜讯传遍天下，迅疾如同惊雷。于是整备天子车驾，于是装饰沿途宫舍。千车万马，出境前往迎接。文母在远方归来，声势如雷震动，心情如日舒展。六龙驾驭着车辇，登上高山万众欢呼。渡过那滔滔江河，天上星辰庇护舟船。微微波浪于是平息，祥瑞之气横贯秋空。文母迅速驾临，文武百官以此为仪范。欢呼之声载道奔驰，如雷霆震动，如疾风飞驰。銮驾车驾到达停止，举国上下全都欢喜。大大照耀这盛美之事，实在是上天所开启。那汉高祖刘邦，安于残忍不顾亲情。与他谈论分食父羹，实在有愧于前代听闻。那唐德宗李适，寻求母亲却未能获得。不能享有天心眷顾，实在怀有惭愧之德。只有我朝皇上，圣明孝道超越伦常。念念不忘就在于此，可比虞舜与周文王。伟大啊这鸿福，卓绝超群特别突出。二位圣上重逢欢聚，福泽绵延亿万年秋。考察自古以来，发挥如此伟绩。有颂歌有诗篇，用以昭示无穷后世。顾念这如日月般光辉的事迹，岂容仅仅用图画描绘。小臣献上颂歌，配上乐府曲调传唱。
赏析
《皇太后回銮颂》是一首典型的宫廷颂体诗，为庆祝宋高宗生母韦太后自金国南归而作。全诗以四言为主，庄重典雅，气势恢宏，充分体现了颂体诗‘美盛德之形容’的特点。
艺术特色上，首先，结构严谨，层层递进。从赞颂中兴气象、上天眷顾起笔，转入高宗孝思、决策迎亲，再写外交胜利、太后启程，详细描绘迎接盛况，最后通过对比历史（汉高祖、唐德宗）和比德先圣（虞舜、周文王）来烘托高宗孝德的卓绝，并以献颂作结，完整展现了事件全过程。其次，善用铺陈与夸张。如‘千舆万马’、‘欢声戴驰，霆震风飞’等句，极尽渲染迎接场面之盛大与举国欢腾之气象。再次，用典精当。引用刘邦、李适的典故进行反衬，凸显宋高宗孝行的难得与崇高，增强了说服力和历史厚重感。
思想内容上，诗歌核心是颂扬‘孝道’与‘中兴’。将高宗迎母之举置于国家中兴的宏大背景下，将个人孝行与王朝正统性、天命所归紧密联系，赋予了政治伦理的双重意义。这既是家庭伦理的圆满，更是南宋政权在‘靖康之耻’后重塑权威、凝聚人心的重要象征性事件。诗歌情感真挚而热烈，充满了对皇权天威的崇拜和对‘二圣重欢’的由衷喜悦。
注释
1. 于皇：赞叹词，犹言“伟大啊”。。
2. 睿明：圣明，指皇帝。。
3. 运符中兴：国运符合中兴之象。。
4. 绵宇：绵延的疆域，指天下。。
5. 乾夷坤宁：天地安宁。乾为天，坤为地。。
6. 孝思兢兢：孝顺的心思恭敬谨慎。。
7. 交三圣灵：与三位圣祖的神灵相交感通。。
8. 文母：有文德的母亲，指宋高宗生母韦贤妃（徽宗之妃，高宗即位后尊为宣和皇后、皇太后）。。
9. 朔土：北方土地，指金国。。
10. 苍旻：苍天。。
11. 显持阴护：明显的扶持和暗中的保佑。。
12. 爰居爰处：于是安居。爰，于是。。
13. 储降祉祜：积聚并降下福禄。。
14. 绍休：继承美好（的事业）。。
15. 匪豫匪游：不犹豫，不游移。匪，同“非”。。
16. 人谋鬼谋：既用人的智谋，也借助鬼神（指占卜等）的谋划。。
17. 夜靡安席，昼靡安几：夜晚不能安寝于席，白天不能安坐于几。形容忧心操劳。靡，无。几，小桌。。
18. 宸心：帝王的心意。。
19. 皇帝曰咨：皇帝说道。咨，语气词。。
20. 辅臣：辅佐之臣。。
21. 对扬圣志：应对并宣扬皇帝的圣明意志。。
22. 惟断乃成：只有决断才能成功。。
23. 皇穹：皇天。。
24. 隆赫：盛大显赫。。
25. 耸动蛮貊：震动四方蛮夷之国。貊，古代对北方民族的称呼。。
26. 诞扬天声：大力宣扬天朝的声威。诞，大。。
27. 四征弗克：四处征讨（的军队）不能攻克（南宋）。。
28. 稽颡：以额触地的跪拜礼，表示请罪或归顺。。
29. 寻盟：寻求结盟、议和。。
30. 旁午：交错，纷繁。形容使者往来频繁。。
31. 銮辂：皇帝或皇后的车驾。。
32. 九垓：九重天，泛指天下。。
33. 法驾：天子的车驾。。
34. 次舍：途中驻跸的宫舍。。
35. 迓：迎接。。
36. 雷剥曰舒：如雷震动，如日舒展。形容声势浩大，心情舒畅。剥，通“驳”，震动。。
37. 六龙：天子车驾的六匹马。。
38. 陟巘嵩呼：登上高山，高呼万岁。陟，登。巘，山峰。嵩呼，高呼万岁。。
39. 翼舟：庇护舟船。翼，辅助，庇护。。
40. 聿收：于是平息。聿，于是。。
41. 遄临：迅速到来。遄，快速。。
42. 则仪：以之为仪范，效法。。
43. 戴驰：拥戴之情奔驰（传递）。。
44. 幅璬：幅员，疆域。璬，同“员”。。
45. 丕照：大大地照耀。丕，大。。
46. 有汉高祖，安忍无亲：引用汉高祖刘邦典故。楚汉相争时，项羽以烹杀刘邦父亲威胁，刘邦说“幸分我一杯羹”，被认为忍心不顾亲情。。
47. 有唐德宗，求之莫获：引用唐德宗李适典故。建中四年（783年）泾原兵变，德宗逃往奉天，其母沈太后在乱中失踪，德宗寻访终生未果。。
48. 虞舜周文：虞舜和周文王，皆以孝道闻名。。
49. 韪哉：是啊，表示赞叹。韪，是，对。。
50. 鸿休：伟大的美善。。
51. 殊尤：特别突出。。
52. 二圣重欢：指宋高宗与母亲韦太后重逢。。
53. 究观自昔：考察自古以来。。
54. 诏无极：昭示于无穷后世。。
55. 眷兹日月：顾念这如日月般（光辉）的事迹。。
56. 乐府是配：配上乐府的曲调（以便歌唱）。。
背景
此诗创作于南宋绍兴十二年（1142年）。‘靖康之变’（1127年）中，宋徽宗、钦宗及大量宗室、后妃被金人掳往北方，其中包括宋高宗赵构的生母韦贤妃。宋高宗在南方建立南宋政权后，一直致力于与金议和，其中重要条件之一就是迎回生母。经过多年外交努力（主要是屈辱的‘绍兴和议’签订后），金国最终同意遣返韦氏。绍兴十二年四月，韦太后自金国五国城启程南归，八月抵达临安（今杭州）。此事在南宋被视为重大的政治与伦理胜利，举国欢庆。作者吴芾（1104-1183），字明可，号湖山居士，南宋官员、诗人。此颂正是他在此历史背景下，为歌颂这一事件而作，属于宫廷应制颂美文学的范畴。