原文

我寻陶隐居，山中多古迹。
青障抚清泉，白云抱苍壁。
入经碎玉桥，便是幽人宅。
仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。
俯视直千寻，凌空高百尺。
两水落沧洲，滔滔渺无极。
拂石坐片时，万籁俱寥寂。
但听松风声，耳边生淅淅。
长啸白云飞，山雨催诗亟。
诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
五言古诗 僧道 写景 叙事 古迹 咏史怀古 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 雨景 飘逸

译文

我寻访陶弘景隐居的故地，山中留存着许多古老的遗迹。青翠的山峰抚慰着清澈的泉水，洁白的云朵环抱着青黑的石壁。走过碎玉桥进入山中，便是隐士昔日的宅邸。仙人当年在此炼丹，留下一座突兀嶙峋的奇石。从台上俯视，垂直高度仿佛有千寻，凌空而立高达百尺。两条溪水奔流向远处的沧洲，滔滔江水浩渺没有边际。拂拭石头坐下片刻，天地间万般声响都归于沉寂。只听见松林间的风声，在耳边淅淅沥沥地响起。我放声长啸，引得白云飞动，山中急雨仿佛在催促我作诗。诗篇写成又能寄给谁呢？能够赏识它的，唯有贞白先生这样的高士。

赏析

本诗为唐代道士诗人吴筠寻访陶弘景遗迹炼丹台所作，是一首充满仙道气息与隐逸情怀的山水纪游诗。艺术特色鲜明：首先，结构清晰，以“寻”字引领全篇，从入山、访迹、登台、观景到感怀，层层递进。其次，意境营造出色，通过“青障”、“白云”、“松风”、“山雨”等意象，勾勒出清幽、空灵、超脱的仙境氛围，与寻仙访道的主题高度契合。第三，巧妙运用对比与夸张手法，如“千寻”与“百尺”极言高峻，“万籁俱寂”与“松风淅淅”以静衬动，凸显了炼丹台遗世独立的特点。最后，尾联将历史人物（陶弘景）与当下情怀（诗成寄谁）相联系，既表达了对前代高士的追慕，也流露出知音难觅的淡淡惆怅，使诗歌在空灵之外，增添了深沉的人文厚度。全诗语言清丽自然，意境悠远，充分体现了唐代道教诗歌融山水、隐逸、玄思于一体的艺术风貌。

注释

陶隐居：指陶弘景，南朝齐梁时期著名道士、医药学家、文学家，自号华阳隐居，世称“山中宰相”。。
青障：青翠的山峰屏障。。
苍壁：青黑色的石壁。。
碎玉桥：桥名，形容桥下流水如碎玉般晶莹。。
幽人：隐士，指陶弘景。。
嶙嶒（lín céng）：形容山石突兀、重叠的样子。。
一卷石：形容炼丹台如一卷奇石。。
寻：古代长度单位，一寻约为八尺。千寻、百尺均为夸张，形容极高。。
沧洲：滨水的地方，古时常指隐士的居处。。
两水：可能指山中交汇的两条溪流。。
万籁：自然界的一切声响。。
淅淅：象声词，形容松风的声音。。
亟（jí）：急迫。。
贞白：陶弘景的谥号“贞白先生”。此处代指陶弘景，也暗含诗人希望自己的诗作能得到如陶弘景般高洁隐士的赏识。。

背景

此诗创作于唐代，作者吴筠是唐代著名道士、诗人。他精通道教典籍，善诗文，与李白、孔巢父等交游。诗中提到的“陶隐居”即陶弘景，南朝齐梁时隐居句曲山（今江苏茅山），开创道教茅山宗，梁武帝常以朝廷大事咨询，故有“山中宰相”之称。炼丹台是传说中陶弘景炼丹的遗迹。吴筠作为道士，对前代道教宗师充满景仰，游历其遗迹时，感怀其风骨与事迹，遂作此诗。诗歌既是对历史遗迹的描绘，也是对隐逸修仙生活的向往，反映了唐代道教兴盛、文人道士交往密切的文化背景。
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