原文

棘闱受得树凉多，耿耿孤灯奈夜何。
后夜中秋可无月，雨工先为洗银河。
中秋此去日无多，笑问青天雨若何。
旧日仙槎应好在，西风吹送上天河。
雨到中秋易得多，素娥争奈漏天何。
青天四壁漫漫夜，星魁谁人见渡河。
雨声酿得客愁多，欲赏清秋作计何。
莫唱刘郎黄鹤句，西风举目异江河。
三台高处五云多，如此好天良夜何。
曾记长淮看月否，玉人何处唱西河。
月下敲诗得句多，诗成句句敌阴何。
夜凉不禁诗肠渴，欲作长鲸吸九河。
风捲玄云已不多，倚栏试问夜如何。
玉轮拟把长绳系，生怕孤蟾没入河。
月魄分它日影多，有盈有阙却缘何。
世人错认娑罗树，半是青山半是河。
孤蟾老矣阅人多，玉斧如霜不敢何。
何似长圆如此夜，放教全影看山河。
白凤威迟舞态多，三郎此际意如何。
霓裳一曲君休听，曾引胡尘暗两河。
月中桂子种来多，知得天香定属何。
袍色明年沾柳汁，好寻年少到三河。
乾坤清气在梅多，梅属能诗水部何。
惜不移来月中种，却教疏影入秋河。
东隅西极往来多，玉免如今奈老何。
瑶鉴一奁尘不染，祗应夜夜浴明河。
栏槛前山夜景多，一声长啸入亡何。
露花点点明秋叶，坐到楼西斗插河。
琼楼玉宇更寒多，天上不知今夕何。
谁遣银潢倾作酒，一时浇我舌悬河。
梯上秋旻路不多，刚风奈此浩然何。
瑶光冷逼萧萧发，一叶莲舟稳泛河。
桂香多处月明多，如此中秋有几何。
堂上文奎炯如月，修廊灯火粲星河。
夕佳朝爽入诗多，待不吟诗可奈何。
过却中秋有公事，莫将风月付谈河。
七言古诗 中秋 书生 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 幽怨 抒情 文人 旷达 月夜 楼台 江南 清新 秋景 联句 节令时序 说理 雨景

译文

（第一联）考场中承受的树荫凉意颇多，明亮的孤灯下，漫漫长夜该如何度过？后日便是中秋，但愿不要无月，雨神请先为我把银河清洗清澈。 （第二联）距离中秋已没有多少时日，笑着询问青天，这雨意究竟如何？往昔登天的仙筏应该还在吧，愿西风将它吹送到天上的银河。 （第三联）雨水到了中秋时节总是容易繁多，明月又怎能奈何这漏了似的天幕？青天如四壁，包围着这漫漫长夜，有谁看见星辰在渡河？ （第四联）雨声酝酿出旅人太多的愁绪，想要欣赏清秋美景，又能有什么计策？不要再吟唱刘郎那黄鹤楼般的感伤诗句了，西风之中举目四望，已是不同的江河。 （第五联）高居三台之上，祥云缭绕众多，如此美好的天气与良夜，又该如何？可还记得曾在淮河岸边赏月吗？那美丽的歌者如今又在何处唱着《西河》？ （第六联）月光下推敲诗句，得到的佳句很多，诗句写成，每一句都堪比阴铿、何逊。夜凉如水，禁不住诗肠饥渴，真想化作长鲸，吸干九河之水来畅饮。 （第七联）风卷残云，乌云已剩不多，倚着栏杆试问夜色如何。真想用长绳拴住那如玉的车轮，生怕这孤独的月儿沉入银河。 （第八联）月亮分走了太阳不少光影，它有圆有缺却是为何？世人错认了那娑罗树，一半是青山，一半是长河。 （第九联）孤独的月儿老了，看尽人间沧桑，修月的玉斧寒如霜雪也无可奈何。怎比得上永远像今夜这般圆满，放任完整的清辉遍照山河。 （第十联）白凤翩翩，舞姿曼妙众多，三郎（唐玄宗）此情此景心意如何？《霓裳羽衣》一曲请你不要再听，它曾引来胡尘战火，暗淡了黄河两岸。 （第十一联）月中的桂子播种得很多，怎知那天香究竟属于谁？但愿明年袍服能沾上柳汁（喻指登科），好去追寻年少壮志，直抵三河。 （第十二联）天地间的清灵之气多在梅花，梅花所属，正是善诗的水部郎官（何逊）之流。可惜不能将它移来月中种植，却教它稀疏的影子，映入秋天的银河。 （第十三联）从东方到西极，往来时光流逝太多，玉兔如今也奈何不了衰老如何？明月如一方玉镜，尘埃不染，只应夜夜沐浴在明亮的银河。 （第十四联）栏杆前，山间的夜景意趣很多，一声长啸，仿佛超然物外。露珠如花，点点照亮秋叶，一直坐到楼西，看见北斗星柄低垂，仿佛插入银河。 （第十五联）琼楼玉宇之中，想必更加寒冷许多，天上不知今夜又是如何？是谁让银河倾泻化作美酒，一时间浇灌我如悬河般的辩才口舌。 （第十六联）登上秋空的天梯路途并不算多，刚猛的罡风又能拿这浩然之气如何？瑶光星寒冷，逼人萧萧白发，愿如一叶莲舟，稳稳泛游银河。 （第十七联）桂花飘香处，月光也格外明亮多，像这样的中秋之夜能有几回？厅堂上文曲星炯炯如月，长廊里灯火璀璨，仿佛灿烂星河。 （第十八联）早晚的美景佳气涌入诗中的很多，想要不吟诗又怎么能奈何？过了中秋还有公务俗事，切莫将这清风明月，付与空洞的谈说。

赏析

《中秋联句》是一首规模宏大的联句诗，由多人依次吟咏、联结成篇，主题围绕中秋、明月、雨意、人生感慨展开，展现了丰富的想象力和深厚的文化积淀。全诗艺术特色鲜明： 1. **意象纷繁，意境开阔**：诗中密集运用了“孤灯”、“银河”、“仙槎”、“素娥”、“玉轮”、“孤蟾”、“桂子”、“琼楼”、“银潢”等一系列与中秋、月亮、天空相关的神话意象和历史典故，构建出一个既瑰丽奇幻又略带清冷寂寥的诗歌世界。空间上从人间考场（棘闱）直上九霄银河，时间上勾连古今（刘郎、三郎），意境极为开阔。 2. **情感跌宕，主题多元**：联句的形式使得情感与主题在承接中不断转换。既有孤灯夜读的寂寥、客居逢雨的愁绪（“雨声酿得客愁多”），也有对月长啸的旷达、诗兴勃发的豪情（“欲作长鲸吸九河”）；既有时光流逝、人生易老的喟叹（“玉免如今奈老何”），也有对世事变迁、历史兴亡的反思（“曾引胡尘暗两河”）；最后归于对自然美景的沉醉与对公务俗世的疏离，情感层次丰富。 3. **手法多样，用典精切**：诗歌综合运用了比喻、拟人、夸张、用典、反问等多种表现手法。用典尤为出色，如“仙槎”、“阴何”、“玉斧修月”、“霓裳胡尘”、“柳汁染衣”等，信手拈来，贴切自然，既深化了诗意，又显示了作者们渊博的学识。 4. **结构绵密，呼应成趣**：虽为联句，但“雨”、“月”、“秋”、“河”等核心意象贯穿始终，形成内在的韵律和呼应。如开篇“雨工先为洗银河”与后文“谁遣银潢倾作酒”，“西风吹送上天河”与“一叶莲舟稳泛河”，首尾勾连，使全篇虽出自多人之手，仍不失整体感。 此诗不仅是对中秋景物的描绘，更是文人雅集时学识、才情与人生感悟的集中展现，具有较高的艺术价值和文人趣味。

注释

棘闱：指科举时代的考场，因围墙插棘以防作弊，故称。。
耿耿：明亮的样子，形容灯光。。
雨工：传说中司雨的神。。
仙槎：传说中往来于天河与人间的木筏。典出《博物志》。。
素娥：月宫仙女嫦娥的别称，亦代指月亮。。
漏天：形容雨多如天漏。。
星魁：指北斗星，亦泛指星辰。。
刘郎黄鹤句：可能指唐代诗人刘禹锡与黄鹤楼相关的诗句，或泛指前人咏叹世事变迁的诗句。。
三台：星官名，亦喻指高位或朝廷。。
五云：五色祥云，多指帝王所在或仙境。。
阴何：指南朝梁诗人阴铿与何逊，二人以诗风清丽著称，后世并称“阴何”。。
长鲸吸九河：化用杜甫《饮中八仙歌》“饮如长鲸吸百川”句，形容豪饮或诗兴酣畅。。
玄云：黑云，乌云。。
孤蟾：指月亮，因传说月中有蟾蜍。。
月魄：指月亮的光华或本体。。
娑罗树：佛教圣树，此处或借指月中桂树，亦可能为比喻。。
玉斧：传说中修月之斧。典出《酉阳杂俎》。。
白凤威迟：形容舞姿优美飘逸。威迟，曲折绵延貌。。
三郎：指唐玄宗李隆基，其排行第三，故称。。
霓裳一曲：指唐玄宗时著名的宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》。。
胡尘暗两河：指安史之乱，战火弥漫黄河两岸。。
月中桂子：传说月中有桂树，中秋时常有桂子飘落人间。。
袍色沾柳汁：用“柳汁染衣”典故，传说柳汁染衣可使科举得中，喻指登科。。
三河：汉代指河内、河东、河南三郡，泛指中原要地，亦或指科举登第后赴任之地。。
水部：官名，南朝梁诗人何逊曾任水部郎，此处代指诗人。。
疏影：指梅花稀疏的影子，出自林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”。。
东隅西极：指东方日出处和西方极远之地，喻指时间流逝、空间广阔。。
玉免：指月亮，传说月中有玉兔捣药。“免”通“兔”。。
瑶鉴：玉镜，喻指明月。。
奁：古代妇女梳妆用的镜匣。。
银潢：银河。。
舌悬河：形容口才好，言辞滔滔不绝，如悬河泻水。。
秋旻：秋天的天空。。
刚风：高空强劲的风，罡风。。
瑶光：星名，北斗第七星，亦指祥光。。
文奎：文曲星，主文运。奎，星宿名。。
夕佳朝爽：化用陶渊明“山气日夕佳”与《世说新语》“西山朝来，致有爽气”句，形容早晚宜人的景色。。
谈河：即“谈何容易”的化用，亦暗指空谈如河。。

背景

此诗题为《中秋联句》，是典型的文人雅集唱和之作。联句诗起源于汉代柏梁台联句，后世文人宴饮、雅集时常以此形式切磋诗艺，联句成篇。从诗中“棘闱”（考场）、“袍色沾柳汁”（登科）、“三台”（高位）等用语，以及大量娴熟的文学典故来看，参与者很可能是一群有科举背景、文学修养较高的士人，可能是在中秋前后的一次聚会中，以“中秋”为题，依次吟咏联结而成。 诗歌内容反映了中秋时节可能遇雨的天气状况（“雨到中秋易得多”），以及文人对此的复杂心绪——既盼月明，又无奈于天雨，进而引发对时光、历史、功名、诗酒人生的种种感慨。诗中提及“刘郎”、“三郎（唐玄宗）”、“水部（何逊）”等历史人物，体现了文人创作中常见的怀古与用典习惯。整首诗是古代文人社交生活与精神世界的一个生动切片，其具体创作时间与参与者已不可考，属于文人集体创作的“佚名”作品，通过传世文献或抄本留存。
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