原文

古刹深沉一水边，清虚疑是翠微间。
门前滚滚红尘闹，堂上翛翛白日閒。
燕坐不知增夏腊，冥心安在更云山。
静中别有真消息，于此谁何合往还。
七言律诗 写景 古迹 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

古老的寺院深幽静谧，坐落在一湾水边，这清净虚无之境，让人疑是身处青翠的山峦之间。寺门外是滚滚不息、喧嚣纷扰的尘世，而静照堂上却是超然自在、白日清闲。安闲静坐于此，浑然忘却了僧龄岁月的增长；泯灭俗念，心神安定，又何必再去追寻那远方的云山？在极致的宁静之中，自能领悟别样的真实奥义，在此境界，谁人能够与我心意相通、精神往还呢？

赏析

本诗是王安石题咏寺院禅堂之作，充分体现了其晚年倾心佛理、追求心灵超脱的思想境界。艺术上，诗歌通过鲜明的对比手法展开：首联以“古刹深沉”与“清虚翠微”营造出远离尘嚣、幽静出尘的物理空间。颔联“门前滚滚红尘闹”与“堂上翛翛白日閒”形成强烈反差，以门外世俗的“闹”反衬堂内修心的“閒”，凸显了禅院作为精神净土的象征意义。颈联由外境转入内心，“不知增夏腊”写时间感的消弭，“冥心安在”写空间执着的破除，体现了禅宗“当下即是”、“心无所住”的悟境。尾联点明“静”中方能得“真消息”的主旨，并以“谁何合往还”的设问作结，既表达了觅得知音共悟的期望，也留下悠远的禅思余韵。全诗语言凝练，意境深邃，理趣盎然，将禅院的幽静环境与诗人的禅悟心境完美融合，展现了宋诗重理趣、尚意蕴的典型特征。

注释

招提院：寺院。梵语“拓斗提奢”，意为四方，后省作“招提”，遂为寺院的别称。。
静照堂：寺院中的堂名，取“静心观照”之意。。
古刹：古老的寺庙。刹，佛寺。。
清虚：清净虚无的境界。。
翠微：青翠的山色，亦指青山。。
滚滚红尘：形容世俗的喧嚣纷扰。红尘，指人世间。。
翛翛：形容无拘无束、超脱自在的样子。。
白日閒：白日的清闲。閒，同“闲”。。
燕坐：安坐，闲坐。燕，安闲。。
夏腊：僧人出家的年数。夏指夏安居，腊指岁末，合称指僧龄。。
冥心：使心沉静，泯灭俗念。。
云山：云雾缭绕的山，常指隐居或修行之地。。
真消息：指佛理真谛、宇宙人生的真实奥义。。
谁何：谁人，什么人。。
合：应当。。
往还：交往，此处指精神上的契合与交流。。

背景

此诗创作于王安石晚年退居金陵（今南京）时期。经历了熙宁变法的巨大波澜后，王安石罢相归隐，寄情山水，研习佛理，与僧人交往密切。招提院静照堂应是金陵一带的寺院禅堂。这一时期，王安石的诗风发生了显著变化，从早年的关注社会现实、富有政治抱负，转向描写闲适生活、探寻心灵归宿与宇宙哲理，作品中融入了浓厚的佛禅思想。本诗正是他寻求内心宁静、体悟佛理真谛的心境写照。
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