和曹宪金华山韵上李雁湖 其三 - 吴泳
《和曹宪金华山韵上李雁湖 其三》是由宋诗人吴泳创作的一首五言古诗、人生感慨、友情酬赠、含蓄、抒情古诗词,立即解读《浮名镜边尘,骄气炉上雪》的名句。
原文
浮名镜边尘,骄气炉上雪。
胡为认而有,引满犹不发。
有怀东方人,书眼高照月。
纾徐如行云,去就不尔屑。
胡为认而有,引满犹不发。
有怀东方人,书眼高照月。
纾徐如行云,去就不尔屑。
译文
虚名如同镜边的尘埃,骄傲之气好比炉上的残雪。为何要执着地认为它们真实存在,并去追求呢?内心已如拉满的弓弦,却仍克制着不将箭射出。我心中怀念那位像东方朔一样的高人,他读书的眼光如明月高照,清澈洞明。他的举止从容舒缓,如同天际的行云,对于世俗的进退取舍,根本不屑一顾。
赏析
本诗是吴泳的一首和韵诗,通过与友人唱和,表达了超脱名利、追求内心宁静与智慧的人生哲学。前四句以“镜边尘”、“炉上雪”两个精妙的比喻,犀利地指出“浮名”与“骄气”的虚幻性与短暂性,并发出“胡为认而有”的深刻诘问,体现了作者对世俗价值观的清醒批判。“引满犹不发”一句,则形象地刻画了一种内敛含蓄、蓄势待发的精神状态,或是对才华不轻易示人的自况。后四句笔锋一转,以“东方人”为理想人格的化身,其“书眼高照月”象征智慧与洞察力,“纾徐如行云”描绘其从容超脱的风度。最后“去就不尔屑”点明主旨,表达了不屑于与追名逐利者为伍的高洁志趣。全诗比喻生动,说理透彻,意境高远,在宋代理学思想背景下,展现了士人内省修身、追求精神超越的典型心态。
注释
浮名镜边尘:浮名,虚名。镜边尘,比喻虚幻、易逝之物,如同镜子边缘的尘埃,看似存在实则无足轻重。。
骄气炉上雪:骄气,骄傲之气。炉上雪,比喻极易消融、无法长久存在的事物。。
胡为认而有:胡为,为何。认而有,指执着地认为这些虚名和骄气是真实存在的,并加以追求。。
引满犹不发:引满,拉满弓弦。不发,不射出箭。比喻内心虽有追求或准备,却克制着不付诸行动,或指才华内敛,不轻易显露。。
有怀东方人:东方人,此处可能指代隐士或高人。典出汉代东方朔,以其诙谐智慧、大隐于朝的形象著称,也可能泛指有智慧、超脱世俗之人。。
书眼高照月:书眼,指读书时明察秋毫的眼光或智慧之眼。高照月,形容其眼光如明月高悬,清澈明亮,洞察一切。。
纾徐如行云:纾徐,从容舒缓的样子。如行云,像飘动的云彩一样自然流畅,无拘无束。。
去就不尔屑:去就,指对仕途进退、名利取舍的态度。不尔屑,不屑于像“你”(指追逐浮名骄气者)那样。意为超然物外,不以此为意。。
背景
此诗为南宋文人吴泳所作。吴泳,字叔永,潼川人,嘉定元年进士,历官至权刑部尚书、宝章阁学士。他学识渊博,正直敢言。诗题中的“曹宪”、“李雁湖”应为作者的友人或同僚,“金华山”是唱和的地点或诗题。这是一首典型的文人之间的唱和诗(和韵诗),即依照他人诗作的韵脚来创作。南宋时期,理学兴盛,士人注重心性修养,诗歌中常蕴含哲理思辨。此诗正是在这样的交游与思想背景下,借唱和之机,抒发了对超然物外、涵养心性的精神境界的向往,以及对浮躁世风的反思。