释奠礼毕偶得数语呈广文兼简诸生 - 吴芾
《释奠礼毕偶得数语呈广文兼简诸生》是由宋诗人吴芾创作的一首五言律诗、人生感慨、劝诫、友情酬赠、叙事古诗词,立即解读《黉舍修方毕,还欣祭服成》的名句。
原文
黉舍修方毕,还欣祭服成。
豆笾罗庶品,环佩出新声。
已见威仪肃,更须经术明。
愿言俱努力,看即奋鹏程。
豆笾罗庶品,环佩出新声。
已见威仪肃,更须经术明。
愿言俱努力,看即奋鹏程。
译文
学校的房舍刚刚修缮完毕,更令人欣喜的是祭祀的礼服也已制成。各种礼器陈列着丰盛的祭品,衣带上的佩玉随着庄重的步伐发出清越之声。已经看到祭祀时大家仪容庄重肃穆,但更须在儒家经学义理上透彻通明。希望大家都能共同努力,眼看着就要像大鹏展翅一样,奋发向前,前程万里。
赏析
此诗为南宋诗人吴芾在参加学校释奠典礼后所作,赠予学官并寄语众学生。全诗紧扣“释奠”主题,前四句以白描手法,从“黉舍”、“祭服”、“豆笾”、“环佩”等具体物象入手,生动再现了典礼庄重完备、礼乐和谐的场面,渲染出对文教事业复兴的欣慰之情。后四句笔锋转向对师生的勉励与期望,由外在的“威仪肃”深入到内在的“经术明”,强调修身治学需表里兼修,最终以“奋鹏程”的豪迈比喻作结,寄托了对学子们前程远大的殷切希望。诗歌语言平实流畅,结构严谨,由事及理,由景入情,将典礼的纪实、现场的感怀与对未来的期许融为一体,体现了宋代士大夫重视教育、关怀后学的精神风貌,富有积极向上的鼓舞力量。
注释
释奠:古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的典礼。。
礼毕:祭祀典礼结束。。
广文:唐代设广文馆,置博士、助教等职,明清时亦用作对儒学教官的泛称。此处指学官。。
简:寄送书信,此处引申为寄语、赠言。。
诸生:众位学生。。
黉舍:古代的学校。黉(hóng),古称学校。。
修方毕:刚刚修缮完毕。。
祭服:祭祀时所穿的礼服。。
豆笾:古代祭祀和宴会时盛放食物的两种礼器。木制的叫豆,竹制的叫笾。。
罗庶品:陈列着各种祭品。罗,陈列;庶,众多。。
环佩:古人衣带上所系的佩玉,行走时相击发声。此处指参加祭祀的师生衣冠整齐,佩玉叮咚。。
出新声:发出清脆悦耳的声音。。
威仪肃:仪容庄重严肃。。
经术明:通晓儒家经学义理。。
愿言:希望。言,语助词。。
看即:眼看着就要。。
奋鹏程:像大鹏展翅一样奋发前程,比喻前程远大。典出《庄子·逍遥游》。。
背景
此诗创作于南宋时期。作者吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧专权卖国而罢官。后任处、婺、越三州通判,累迁吏部侍郎,以龙图阁直学士致仕。吴芾力主抗金,为官清正,关心民瘼,晚年退居乡里后亦热心地方文教。宋代重视儒学与官学教育,释奠礼是州县学中祭祀孔子等先圣先师的重要仪式。此诗当是吴芾在参与某地官学释奠典礼后,有感于学校修缮、礼制恢复、学风渐兴的景象,为勉励学官与学子而作,体现了其作为地方官员与儒者对教育事业的重视与投入。