原文

天地气将肃，秋冬候欲交。
眷兹万木落，感我双鬓彫。
悠然清兴动，与客共登高。
有岩号景星，万仞连云霄。
一览快心目，宁辞杖履劳。
但恨无酒量，一举如沃焦。
仍恨无坐客，可继五柳陶。
且拚风帽落，聊醉菊花朝。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 重阳 隐士

译文

天地间的气象将要变得肃杀，秋冬的时令即将交替。我注视着这万木凋零的景象，感叹自己双鬓也已斑白。悠然地，一股清雅的兴致涌起，于是与客人一同去登高。那里有座名叫“景星”的山岩，高达万仞，直入云霄。登顶一览，顿觉心目畅快，怎会推辞拄杖登山的辛劳？只恨自己没有好酒量，一杯下肚就像浇灌焦土般不胜酒力。又遗憾座中没有像样的宾客，可以继承五柳先生陶渊明的风雅。姑且效仿孟嘉任凭风吹帽落，在这重阳菊花节里姑且一醉方休。

赏析

此诗是南宋诗人吴芾追和陶渊明重阳诗之作。全诗紧扣“重阳登高”主题，在摹写秋景与抒发感慨中，表达了对先贤陶渊明的追慕之情以及自身旷达自适的襟怀。 艺术特色上，首联“天地气将肃，秋冬候欲交”以宏阔笔触勾勒出季节转换的肃杀氛围，为全诗定下基调。颔联“眷兹万木落，感我双鬓彫”由物及人，触景生情，自然引出年华老去的慨叹，承转巧妙。 “悠然清兴动”一句是关键转折，将情绪从低沉引向超脱，开启登高之行。对“景星岩”高耸入云的描绘，气势雄浑，“快心目”三字直抒登临之畅快，体现了山水之乐对心灵的涤荡。 后六句集中抒怀，幽默与遗憾交织。“恨无酒量”、“恨无坐客”两处“恨”字，表面是遗憾，实则暗含对陶渊明“饮酒”、“素心人”生活方式的向往。“一举如沃焦”的比喻新奇诙谐，自我解嘲中见其真率。尾联活用“孟嘉落帽”典故，以“拚”字展现不顾世俗形迹的洒脱，“聊醉”则是一种随遇而安、及时行乐的人生态度。 整首诗语言质朴清新，情感真挚跌宕，既有对时光流逝的敏锐感知，又有挣脱尘累、寄情山水的超然追求，深得陶诗平淡中见深意、自然中蕴真趣的神髓，是宋代“和陶诗”中的佳作。

注释

和陶：指和陶渊明之诗。陶渊明有《己酉岁九月九日》诗，此为吴芾依其韵而作。。
天地气将肃：天地间的气象将要变得肃杀。肃，肃杀，指秋冬季节的萧瑟之气。。
秋冬候欲交：秋季和冬季的时令即将交替。候，时令，节气。。
眷兹万木落：眷顾着这万木凋零的景象。眷，顾念，注视。兹，此。。
感我双鬓彫：感叹我的双鬓已经斑白。彫，同“凋”，凋零，此处指头发斑白脱落。。
悠然清兴动：悠然地，清雅的兴致被触动。。
有岩号景星：有一座山岩名叫景星。景星，祥瑞之星，亦常作地名。。
万仞连云霄：高达万仞，直入云霄。仞，古代长度单位，约合七尺或八尺。。
一览快心目：登高一望，使人心胸和眼睛都感到畅快。。
宁辞杖履劳：岂会推辞拄着手杖、穿着鞋子登山的辛劳。宁，岂，难道。。
但恨无酒量：只遗憾自己没有海量。但，只。。
一举如沃焦：一饮而尽如同浇灌焦土。沃焦，传说中位于东海尾闾的大石山，海水注入即被烧干，此处夸张形容酒量极小，一喝就“干”。。
仍恨无坐客：又遗憾没有（陶渊明那样的）座上宾客。仍，又。。
可继五柳陶：可以继承五柳先生陶渊明（的风雅）。五柳陶，指陶渊明，因其宅边有五棵柳树，自号“五柳先生”。。
且拚风帽落：姑且任凭风吹帽落。拚（pàn），舍弃，不顾惜。风帽落，用孟嘉落帽典故。《晋书·孟嘉传》载，孟嘉重阳登高，帽子被风吹落而不觉，后成为名士风流洒脱的典故。。
聊醉菊花朝：姑且在重阳菊花节一醉。聊，姑且。菊花朝，指重阳节，因有赏菊、饮菊花酒习俗。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，题为“和陶己酉岁九月九日”。陶渊明原诗《己酉岁九月九日》作于晋安帝义熙五年（公元409年），抒发了在易代之际对人生无常的深沉感慨与固穷守节的志向。 吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，高宗、孝宗两朝为官，力主抗金，为人刚直。晚年因与主和派不合，辞官归隐。他仰慕陶渊明的人格与诗风，创作了大量“和陶诗”，借以抒发自己的政治失意与归隐情怀，追求精神上的解脱与共鸣。 重阳登高本是传统习俗，诗人于此日追和陶诗，既是对节令活动的响应，更是跨越时空与精神偶像的对话。在江山半壁、国势衰微的南宋背景下，吴芾的和陶之作，往往蕴含着士大夫在出处进退间的复杂心绪，以及寻求内心平静的努力。此诗正是在这样的个人经历与时代氛围中产生的。
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