原文

吾子一布衣,抱道仍怀德。
人虽仰其高,耐寒如松柏。
亦复诮其介,忍穷如铁石。
欲耕且无田,欲住且无宅。
借人茅舍居,破漏无遮幂。
兀坐懒扫除,凝尘常满席。
文章老更成,初不事雕刻。
间为场屋游,往往遭弃掷。
进取既不谐,资身又无策。
敩学三十年,尝作离乡客。
亦岂无六亲,为亲成间隔。
亦欲求知音,无奈俗眼白。
不知何所负,半生罹此厄。
空读万卷书,不得稽古力。
昨朝起开门,雪深平地尺。
极目望四郊,万里如一色。
穷人尽皱眉,共畏寒威逼。
亦大不能堪,君独无戚戚。
危然书窗下,哦诗度朝夕。
我送一壶酒,酒面蛆浮碧。
但可浇愁肠,岂足资欢适。
君乃走长篇,再三叙感激。
笔下有如君,足为人楷式。
勿谓道难行,自古有通塞。
时来会见上通津,莫忧计拙无衣食。
七言古诗 人生感慨 冬景 劝诫 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 民生疾苦 江南 沉郁 真挚 隐士 雪景

译文

我的朋友你身为一个布衣,却坚守道义心怀仁德。人们虽然敬仰你的高尚,你耐得住清寒如同松柏。也有人讥诮你的耿介孤直,你忍受贫困坚定如铁石。想要耕种却没有田地,想要安居却没有宅邸。借住他人的茅草屋舍,屋顶破漏无法遮蔽风雨。独自端坐懒于打扫,积聚的灰尘常常铺满席。你的文章到老更见成熟,从来不从事刻意雕琢。偶尔为了科举去应试,往往遭遇落第被抛弃。进取功名既然不顺利,谋生养家又无好计策。求学教书已有三十年,也曾常常作客离故乡。也并非没有六亲眷属,却因谋生与亲人阻隔。也想要寻求知音同道,无奈世俗投来轻蔑白眼。不知究竟做错了什么,半生都遭受这般困厄。空自读破了万卷诗书,却得不到经世济用的能力。昨天早晨推门起身,积雪深厚足有一尺。极目远眺四野郊原,万里江山纯白一色。穷苦之人都皱起眉头,共同畏惧严寒的威逼。如此酷寒常难以忍受,唯独你却不见悲戚。你端正地坐在书窗下,吟咏诗篇度过晨夕。我送去那一壶薄酒,酒面浮着碧绿的泡沫。只可暂且浇灌愁肠,哪足以助长欢愉安逸。你却挥笔写下长篇,再三叙述感激的心意。笔下能有你这样的人,足可成为世人的楷模。莫说道路艰难不可行,自古际遇就有顺有逆。时运到来终会见通途,不必忧虑生计拙劣缺衣少食。

赏析

这是一首酬答友人的七言古诗,情感真挚深沉,展现了宋代文人之间相知相勉的深厚情谊与共同的命运感慨。全诗可分为三个层次:首先,诗人以饱含钦佩与同情的笔触,细致描绘了友人朱世同作为一位寒士的品格与境遇——他‘抱道怀德’、‘耐寒如松柏’、‘忍穷如铁石’,却生活困顿,科举失利,谋生无策,与亲人离散,饱受世俗白眼。这一大段白描式的叙述,不仅塑造了一位耿介清贫、学问老成却命运多舛的儒者形象,也折射出当时许多下层知识分子的共同困境。其次,诗人笔锋转入当下场景,以‘雪深平地尺’的严寒环境作为反衬,突出友人在极端困苦中依然‘无戚戚’,并能‘哦诗度朝夕’的豁达与坚韧,其人格光辉在白雪映照下愈发鲜明。最后,诗人由赠酒、友人答诗引发感慨,直接对友人进行慰勉与期许,以‘笔下有如君,足为人楷式’给予极高评价,并以‘时来会见上通津’的坚定信念作结,充满了朋友间的温暖鼓励与对未来的希望。艺术上,本诗语言质朴流畅,叙事与抒情结合紧密,通过大量生活细节的铺陈(如‘破漏无遮幂’、‘凝尘常满席’)和鲜明对比(众人‘共畏寒威逼’与君‘独无戚戚’),增强了形象的生动性与情感的感染力。诗中体现的安贫乐道、重视德操、相信时运的儒家思想,也具有典型的宋诗理趣色彩。

注释

朱世同:诗人的友人,生平不详。。
喜雪中得酒出佳篇相谢:指朱世同在雪天得到诗人赠酒,作诗答谢。。
用韵奉酬:指诗人依照朱世同原诗的韵脚作此诗回赠。。
抱道怀德:坚守道义,心怀仁德。。
介:耿介,正直孤高。。
铁石:比喻意志坚定,生活清苦。。
遮幂(mì):遮盖,遮蔽。这里指屋顶破漏无法遮风挡雨。。
兀坐:独自端坐。。
凝尘:积聚的灰尘。。
场屋:指科举考场。。
弃掷:抛弃,指科举落第。。
资身:谋生,养活自己。。
敩(xiào)学:教学,求学。敩,同“敩”,教导、学习。。
俗眼白:世俗的轻视白眼。。
罹(lí)此厄:遭受这样的困厄。。
稽古力:考察古事、借鉴历史以经世致用的能力。。
危然:端正、挺拔的样子。。
哦诗:吟诗。。
酒面蛆浮碧:形容酒面上浮起的绿色泡沫(酒醅或酒花),古人常以此形容美酒。蛆,此处指浮沫。。
通塞:境遇的顺利与困顿。。
通津:通达的渡口,比喻显要的职位或顺利的仕途。。

背景

此诗作者为南宋诗人吴芾。吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。高宗绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。后累迁刑部侍郎,以龙图阁直学士致仕。其诗才豪健,作品多抒发爱国忧民之情及个人襟怀。这首诗的创作背景是诗人在雪天赠酒给友人朱世同,朱世同作诗答谢,诗人便依原诗韵脚写下这首酬答之作。诗中描绘的友人境遇,很可能也是当时许多正直不遇、生活清苦的下层文人的真实写照,反映了南宋时期部分知识分子在仕途经济与道德坚守之间的矛盾与困境。