簿书汩没日复日，忽逢佳节聊举头。
开樽喜有宾僚共，准拟延月归城楼。
姮娥何事苦相恼，使我珠帘空上钩。
百年乐事能有几，兴来不惮秉烛游。
虽无月华助吟赏，须知节物不可留。
樽前莫问漏声促，且对溪山倒玉舟。
译文
又到了人间的八月清秋，万里西风吹散了残余的暑气。每日埋首于繁琐的公文簿册之中，忽然遇到中秋佳节，才暂且抬头舒怀。打开酒樽，欣喜有宾客同僚共聚，本打算邀请明月一同回到城楼欢宴。嫦娥啊你为何事苦苦相扰，让我卷起珠帘空挂了帘钩。人生百年的欢乐之事能有多少？兴致来了就不怕手持烛火夜游。虽然没有皎洁的月光助兴吟咏观赏，但要知道应时的景物不会为人停留。酒杯之前莫要询问更漏声为何如此急促，姑且对着溪流青山，倾倒下这玉杯中的美酒吧。
赏析
此诗为宋代诗人吴芾的中秋抒怀之作。全诗围绕中秋夜宴却无月可赏的遗憾展开，情感跌宕，富有哲理。艺术特色上：1. **构思巧妙，紧扣题眼**：诗题“竟不见月”是全诗情感的触发点。诗人从期待（“准拟延月”）到失望（“姮娥何事苦相恼”），再到自我宽解（“兴来不惮秉烛游”），最后达观（“且对溪山倒玉舟”），心理脉络清晰完整。2. **对比与转折运用娴熟**：“簿书汩没”与“忽逢佳节”是劳碌与闲暇的对比；“开樽喜有”与“珠帘空钩”是期待与落空的对比；“无月华”与“节物不可留”是现实缺憾与哲理认知的对比。层层转折，深化主题。3. **语言质朴而意蕴深远**：诗人以日常口语入诗（如“又是”、“聊举头”、“苦相恼”），亲切自然。后六句由事入理，化用古诗“秉烛游”之意，抒发了珍惜当下、及时行乐的人生态度，从具体的赏月遗憾升华到普遍的人生感慨，境界开阔。4. **情感真挚，富有生活气息**：诗歌生动记录了宋代文人中秋雅集的生活场景，既有公务缠身的无奈，又有佳节友聚的欣喜，更有面对无常的豁达，展现了士大夫丰富的精神世界。
注释
照水堂：古代园林或官署中常见的建筑名称，多临水而建，用于宴饮雅集。。
刘判官：诗人的同僚或友人，判官为唐代至宋代地方长官的僚属，负责辅佐处理政务。。
八月秋：指农历八月，正值中秋时节。。
西风：秋风。。
残暑收：残余的暑气消散。。
簿书：官府的文书、簿册。汩没：埋没、沉溺。形容公务繁忙。。
佳节：此处特指中秋节。。
开樽：打开酒樽，指设宴饮酒。。
宾僚：宾客和同僚。。
准拟：打算、准备。延月：邀请月亮，指期待赏月。。
姮娥：即嫦娥，传说中的月宫仙子，此处代指月亮。。
珠帘空上钩：珠帘已经卷起挂上帘钩，做好了赏月的准备，却无月可赏，故曰“空”。。
百年乐事：人生中的欢乐之事。百年，指人的一生。。
惮：害怕、畏惧。秉烛游：手持蜡烛夜间游玩。化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”句意，指及时行乐。。
月华：月光、月色。。
节物：应季节而出现的景物，此处指中秋明月。。
漏声促：漏壶滴水的声音急促。漏，古代计时器。漏声促意指时间流逝飞快。。
玉舟：玉制的酒杯，或是对酒杯的美称。。
背景
此诗创作于南宋时期。作者吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。绍兴二年（1132）进士，历官秘书省正字，曾任处州、婺州等多地知州，以刚直敢言、反对和议著称，晚年退闲。诗中“簿书汩没”反映了其作为地方官的日常状态。中秋佳节，诗人于官署的照水堂与同僚刘判官等人聚会，本欲赏月赋诗，却天公不作美，阴云遮月。诗人即事感怀，写下此诗酬和友人（“和刘判官”），在遗憾中表达了对友情的珍视和对人生须臾的感悟，体现了宋代文人理性达观的生活态度。