原文

说著登临喜欲颠，正惭拘俗未能前。
羡君领客同游去，使我闻风亦豁然。
已叹高怀能放旷，还欣佳句更清圆。
如今便蜡寻山屐，夙驾何须吉日涓。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 欣悦 江南 清新 田野 酬赠

译文

说起登临山水之事就欢喜得快要发狂，只是正惭愧于被俗务缠身未能前往。真羡慕您能带领宾客一同去游览，这消息让我听闻后也心境豁然开朗。已然赞叹您高尚的情怀能够如此放达旷逸，更欣喜您所作佳句这般清新圆润、韵味悠长。如今我便要即刻准备登山的木屐出发，何须像古人那样早早驾车还要挑选吉祥的时光。

赏析

这是一首典型的文人唱和诗，展现了宋代士大夫之间以诗会友、寄情山水的雅趣。首联“说著登临喜欲颠，正惭拘俗未能前”，直抒胸臆，通过“喜欲颠”的夸张手法和“拘俗”的无奈对比，强烈表达了对山水之游的向往与身陷俗务的遗憾，情感真挚动人。颔联“羡君领客同游去，使我闻风亦豁然”，由己及人，既表达了对友人雅集的羡慕，又巧妙说明友人的行为本身（诗作与游事）就具有感染人心的力量，使诗人精神上得到慰藉与共鸣。颈联转入对友人诗作与人品的赞赏，“已叹高怀能放旷，还欣佳句更清圆”，从胸怀气度到文字技艺，给予全面而中肯的评价，“放旷”与“清圆”二词精准概括了其诗文的艺术特色。尾联“如今便蜡寻山屐，夙驾何须吉日涓”，笔锋一转，化用谢灵运“寻山屐”与《诗经》“吉日”的典故，以豪迈洒脱的口吻宣告要即刻效仿友人投身自然，无需择日，将全诗的情绪推向高潮，充分体现了诗人受友人激发后产生的超脱俗务、追求自由生活的迫切愿望与旷达襟怀。全诗语言流畅自然，对仗工整，用典贴切而不晦涩，情感层层递进，从羡慕、赞赏到决心效仿，完整呈现了一次精神上的“卧游”与共鸣，是宋代文人酬唱诗中情真意切、风雅兼备的佳作。

注释

龚漕：指龚姓友人，官职为漕运使或转运使一类，故称“漕”。。
见示：出示给我看。。
唱和诗卷：指友人龚漕创作的游山诗及其与他人唱和的作品合集。。
用其首章和二篇：指吴芾依照龚漕诗卷中第一首诗的原韵（或原题）来创作和诗，这是第二首（“其一”可能指和诗的第一首，或指原唱的第一章）。。
喜欲颠：欢喜得快要发狂。颠，颠狂，形容极度高兴。。
拘俗：被世俗事务所束缚。拘，拘束。俗，俗务。。
未能前：未能前往（一同游山）。。
领客：带领宾客。。
闻风：听到（您游山的）消息或风采。。
豁然：开朗、舒畅的样子。。
高怀：高尚的胸怀、情趣。。
放旷：放达旷逸，不拘小节。。
清圆：指诗句清新圆润，音韵和谐。。
蜡寻山屐：给登山的木屐上蜡，指准备登山用具，表示即刻就要出发去游山。蜡，此处作动词，涂蜡。寻山屐，登山用的木屐，典出《宋书·谢灵运传》，谢灵运喜游山，特制一种前后齿可装卸的木屐，上山去前齿，下山去后齿。。
夙驾：早早驾车出发。夙，早。。
吉日涓：选择吉祥的日子。涓，选择。语出《诗经·小雅·吉日》：“吉日维戊，既伯既祷。”后以“涓吉”指选择吉日。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者吴芾（1104-1183）是一位正直敢言、屡遭贬谪的官员，晚年退居山林。他与友人龚漕（一位担任漕运相关职务的官员）常有诗文往来。当时，龚漕将自己与友人游山所作的诗卷拿给吴芾欣赏，吴芾读后深受感染，便依照龚漕诗卷中首篇的韵脚或题意，创作了这组和诗（此为其中第一首）。南宋偏安一隅，士大夫阶层中既有主战抗金的激昂之士，也有寄情山水、在文学艺术中寻求慰藉的文人。吴芾属于后者，他的许多诗歌都流露出对自然的热爱和对官场俗务的厌倦。这首和诗正是在这样的个人心境与时代氛围下产生的，它不仅是文人间的风雅酬唱，也反映了当时一部分士人在现实压力下向往精神超脱的普遍心态。
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