原文

处世心无愧，持身德有常。
施恩周里闬，植福遍僧坊。
入户书盈室，开樽客满堂。
清芬传后叶，看取桂枝芳。
五言律诗 哀悼 庄重 悼亡追思 文人 江南 沉郁 隐士 颂赞

译文

你立身处世问心无愧，持守德行有恒常的准则。施予恩惠遍及邻里乡党，培植福报广布各处寺院僧坊。家中入户所见是满屋的书籍，设宴开樽时宾客坐满了厅堂。你清美的德行将流传给后世子孙，且看那桂枝吐露芬芳，喻示后代必将显达荣光。

赏析

这是一首情真意切的挽诗，旨在颂扬逝者姚君的高尚品德与身后哀荣。首联“处世心无愧，持身德有常”从大处落笔，总括其一生立身行事的根本——内心坦荡、德行有恒，奠定了全诗庄重肃穆的基调。颔联“施恩周里闬，植福遍僧坊”具体描绘其善行：对外周济乡里，广施恩惠；对内虔心向善，福泽寺院，展现其仁爱宽厚、乐善好施的品格。颈联“入户书盈室，开樽客满堂”转而刻画其日常生活场景：家中藏书丰富，显其学识修养；宾客盈门，见其交游广阔、为人所敬重。这两联一外一内，一德一行，生动立体地勾勒出逝者的丰满形象。尾联“清芬传后叶，看取桂枝芳”是全诗情感的升华与寄托，诗人以“清芬”喻指逝者留芳百世的美德，并寄望于子孙能如“桂枝”般荣发，光耀门庭，这既是对逝者的告慰，也符合传统挽诗“哀而不伤”、寄望未来的典型笔法。全诗结构严谨，对仗工整，语言质朴而情感深挚，通过典型事例的铺陈，成功塑造了一位德高望重、受人爱戴的乡贤形象，表达了深切的哀悼与崇高的敬意。

注释

挽：哀悼死者。。
处世：在社会上活动，与人交往。。
持身：立身处世。。
德有常：德行有恒常的准则。。
施恩：给予恩惠。。
周：周济，遍及。。
里闬（lǐ hàn）：乡里，邻里。闬，里巷的门。。
植福：培植福报，指行善积德。。
僧坊：寺院，僧舍。。
入户：进入门户，指家中。。
书盈室：书籍满屋，形容藏书丰富或学问渊博。。
开樽：打开酒樽，指设宴。。
清芬：清美的德行或声誉。。
后叶：后世，后代。。
看取：看着，期待。。
桂枝芳：比喻子孙显贵发达。古时称科举及第为“折桂”，故以“桂枝芳”喻指子孙有出息，光耀门楣。。

背景

此诗为南宋诗人吴芾所作的组诗《挽姚君二首》中的第一首。吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官秘书省正字、监察御史、礼部侍郎等，以刚直敢言著称，后因反对秦桧罢归。晚年退居乡里。这首诗所挽的“姚君”具体生平不详，从诗中“周里闬”、“客满堂”等描述来看，应是一位德高望重、乐善好施且颇有学识的地方乡绅或退隐官员，是吴芾的友人或多邻。南宋时期，士大夫阶层重视乡谊与地方教化，此类挽诗既是对友人的追思，也承载着表彰德行、教化乡里的社会功能。
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