和管大老瑞麦 - 吴芾
《和管大老瑞麦》是由宋诗人吴芾创作的一首七言律诗、人生感慨、友情酬赠、悲壮、抒情古诗词,立即解读《别来长恨见无时,不谓相逢总泣岐》的名句。
原文
别来长恨见无时,不谓相逢总泣岐。
愧我滞留身已老,怜君偃蹇宦犹卑。
思归正续孤松赋,溢美空传瑞麦诗。
万事从今休更问,祇知痛饮是吾师。
愧我滞留身已老,怜君偃蹇宦犹卑。
思归正续孤松赋,溢美空传瑞麦诗。
万事从今休更问,祇知痛饮是吾师。
译文
分别之后,常常遗憾没有相见的机会,没想到每次相逢,总像站在歧路般伤感哭泣。惭愧的是我滞留他乡,身心已然衰老;可怜的是你仕途困顿,官职仍然卑微。我思归故乡,正在续写那寄托于孤松的辞赋;你赠我的《瑞麦诗》满是溢美之词,令我空自惭愧。从今以后,万千世事都不要再过问了,我只知道痛快饮酒,这才是我的人生导师。
赏析
此诗是南宋诗人吴芾写给友人管鉴的一首酬和之作,情感真挚深沉,充满了宦海浮沉、人生易老的感慨。首联“别来长恨见无时,不谓相逢总泣岐”直抒胸臆,道出相见之难与相见之悲,奠定了全诗感伤的基调。“泣岐”典故的运用,精准地捕捉了两位宦游老人面对人生歧路与岁月沧桑时的复杂心绪。颔联“愧我滞留身已老,怜君偃蹇宦犹卑”以工整的对仗,将彼此的窘境和盘托出,既有自伤,亦有怜友,体现了深厚的同病相怜之情。颈联“思归正续孤松赋,溢美空传瑞麦诗”巧妙关联双方:自己心向归隐,续写赋文;对方寄诗相赠,满是称许。一“续”一“传”,既点明了唱和关系,又流露出对虚名与现实的无奈。尾联“万事从今休更问,祇知痛饮是吾师”是全诗情感的爆发与升华,在历经世事沧桑后,诗人选择以“痛饮”来超脱现实的苦闷,看似旷达,实则蕴含了无尽的悲凉与愤懑,与杜甫、李白诗中的酒意一脉相承。全诗语言质朴凝练,用典贴切,将对个人身世的感慨与对友情的珍重融为一体,展现了南宋士人在特定历史环境下典型的精神面貌与情感世界。
注释
管大老:指管鉴,字明仲,南宋官员,与吴芾交好。大老,对年高德劭者的尊称。。
瑞麦:一株多穗或异株同穗的麦子,古人视为祥瑞之兆。管鉴应有《瑞麦诗》赠吴芾,此诗为吴芾的和作。。
泣岐:典出《淮南子·说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北。”后以“泣岐”比喻在人生道路上感伤彷徨。此处指相逢时总为彼此的境遇而伤感。。
偃蹇:困顿,窘迫,指仕途不顺。。
孤松赋:可能指陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”的意象,或作者自拟的思归之作,表达归隐之志。。
溢美:过分夸奖。此处是作者自谦之词,认为管鉴的《瑞麦诗》对自己赞誉过当。。
祇:同“只”。。
痛饮是吾师:化用杜甫《戏题寄上汉中王三首》中“忍断杯中物,祇看座右铭”及李白“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的意境,表达以酒遣怀、不问世事的人生态度。。
背景
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。南宋高宗绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。后累迁吏部侍郎,以刚直敢言著称,因反对和议忤逆宋高宗,出知外郡。晚年以龙图阁直学士致仕。此诗应作于其晚年,当时南宋朝廷偏安一隅,主和派当道,主战派及正直之士多遭排挤。吴芾与管鉴均属仕途不甚得意之辈,诗中“身已老”、“宦犹卑”正是他们共同境遇的写照。和诗中的“瑞麦”可能指某地出现的祥瑞之兆,管鉴作诗以贺,吴芾以此诗相和,但重点不在咏瑞,而在借机抒发胸中块垒,感慨身世,表达了在政治失意后向往归隐、以酒自适的复杂心态。