原文

不惮驱驰半驿间，劝耕聊复到禅关。
耳根暗泻潺潺水，眼界横陈叠叠山。
已喜新来春事好，还嗟老去世涂艰。
洪崖幸尔心相契，此后何妨数往还。
七言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 叙事 含蓄 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 立春

译文

不畏惧奔走这半驿的路程，为劝勉农事姑且来到这禅院门前。耳中隐约传来潺潺的流水声，眼前铺展着层层叠叠的青山。已然欣喜近来春日的景致正好，却又嗟叹年岁渐老人生路途艰难。幸好啊，你我心意如此投合，从今以后何妨多多来往相见。

赏析

此诗为唱和之作，记述了诗人因“劝耕”公事顺道访友（高簿）于禅院附近的经历与感受。首联叙事，点明出行缘由与目的地，“不惮”二字显其勤政与访友的欣然。颔联写景，对仗工整，“耳根暗泻”与“眼界横陈”一动一静，以听觉的幽微（潺潺水）与视觉的壮阔（叠叠山）交织，勾勒出禅院周边清幽而开阔的自然环境，意境深远。颈联转写心境，“喜”春事之好与“嗟”世途之艰形成鲜明对比，将季节的生机与人生的迟暮感并置，流露出中年或晚年诗人对时光流逝、世事艰难的复杂感慨，情感真挚深沉。尾联抒情，以传说中的仙人洪崖比拟友人，盛赞彼此志趣相投，并表达了希望今后常相往来的愿望，友情之笃跃然纸上。全诗语言质朴流畅，结构严谨，由事及景，由景生情，最后归于对友情的珍视，体现了宋代文人诗将日常琐事、自然景物与人生哲理、个人情谊融为一体的典型风格。

注释

高簿：指姓高的主簿，是诗人的友人。主簿为古代官职名，负责文书簿籍、印鉴等事务。。
不惮：不怕，不畏惧。。
驱驰：策马疾行，引申为奔走、效力。。
半驿间：半个驿站的路程。驿，古代供传递公文或官员途中歇宿、换马的处所。。
劝耕：鼓励农耕，古代地方官员的职责之一。。
聊复：姑且，暂且。。
禅关：禅寺的山门，亦指寺院。。
耳根：佛教语，指听觉器官，此处泛指耳朵。。
暗泻：形容水流声隐约、持续地传来。。
潺潺：形容溪水、泉水等流动的声音。。
眼界：目力所及的范围。。
横陈：纵横陈列，铺展在眼前。。
叠叠：层层重叠的样子。。
春事：春天的农事，亦泛指春色。。
世涂：即世途，人世的道路，指人生境遇。。
洪崖：传说中的仙人名，黄帝的臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此处借指高簿，赞其有仙风道骨，或指彼此志趣高洁。。
幸尔：幸好，幸亏。尔，语气助词。。
心相契：心意投合，志趣相投。。
数往还：频繁地往来、交往。数，屡次。。

背景

此诗作者王炎（1137-1218），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。南宋孝宗乾道五年（1169年）进士，曾官至军器少监，与朱熹有交往。其诗文集为《双溪集》。这首诗的创作具体年份不详，当是诗人在地方任职期间，执行“劝耕”这类亲民公务时所作。宋代重视农事，地方官员常需巡视督导。诗中“和高簿”表明这是与一位高姓主簿的唱和诗，“其一”说明可能是一组诗中的第一首。诗中流露的“老去世涂艰”之感，可能作于诗人中年以后，对仕途与人生有所体悟的时期。访友于禅关，也反映了宋代士大夫与佛寺方外交游的风气。
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