和经仲春日即事 其一 - 吴芾
《和经仲春日即事 其一》是由宋诗人吴芾创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、友情酬赠、含蓄古诗词,立即解读《淡烟笼水一溪虚,别有风光在野庐》的名句。
原文
淡烟笼水一溪虚,别有风光在野庐。
幽哢唤人回远梦,落红铺水失清渠。
此生得酒休辞醉,今日何人是奠居。
正向东山念萧索,筠筒烦寄指南车。
幽哢唤人回远梦,落红铺水失清渠。
此生得酒休辞醉,今日何人是奠居。
正向东山念萧索,筠筒烦寄指南车。
译文
淡淡的烟雾笼罩着溪水,整条溪流显得空濛虚幻,田野间的庐舍别有一番风光景致。幽深的鸟鸣将人从遥远的梦境中唤醒,飘落的红花铺满水面,几乎遮掩了清澈的渠沟。人生在世,若有美酒便不要推辞一醉,可今日又有谁能在此安然定居呢?我正对着东山的方向,心中泛起归隐却感萧索的念头,烦请用竹筒寄来你的诗作,像指南车一样为我指明心路的方向。
赏析
本诗是吴芾与友人经仲的唱和之作,以春日即景抒怀,展现了南宋士人在特定历史境遇下的复杂心境。首联以“淡烟笼水”、“风光野庐”勾勒出一幅朦胧而幽静的春日溪山图,意境空灵,为全诗定下基调。颔联“幽哢唤梦”、“落红铺水”动静结合,听觉与视觉交织,“回”与“失”二字精炼传神,既点明春深,又暗含时光流逝、美好易逝的淡淡惆怅。颈联笔锋一转,直抒胸臆,“得酒休辞醉”看似旷达,实则是“今日何人是奠居”这一现实困境的无奈排解,流露出对漂泊不定、难以安居的深沉感慨,反映了南宋偏安一隅、士人普遍存在的彷徨心态。尾联用“东山”典故,表达归隐之思,但“念萧索”三字又透露出归隐亦非坦途的迷茫,最终以“烦寄指南车”作结,既扣合“和诗”的题目,又委婉地向友人寻求精神上的指引与慰藉。全诗语言清丽,写景细腻,抒情婉转,在闲适的春日表象下,蕴含着深沉的世路之叹与人生思索,体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。
注释
和(hè):唱和,依照别人诗词的题材或体裁作诗。。
经仲:人名,诗人的朋友或同僚。。
即事:以当前事物为题材的诗。。
淡烟:轻薄的烟雾。。
野庐:田野间的房舍。。
幽哢(lòng):幽深处鸟的鸣叫声。哢,鸟鸣。。
落红:落花。。
清渠:清澈的渠水。。
奠居:安居,定居。。
东山:典故,东晋谢安曾隐居东山,后泛指隐居之地或归隐之志。。
萧索:萧条冷落,寂寞凄凉。。
筠(yún)筒:竹筒。筠,竹子的青皮,借指竹子。。
指南车:古代指示方向的工具,传说为黄帝所造。此处比喻指明方向或给予指引。。
背景
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。南宋高宗绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任处州、婺州等多地知州,以龙图阁直学士致仕。他力主抗金,为官清廉,晚年退居乡里。此诗应作于其仕宦生涯中后期,南宋朝廷偏安江南,主和派当道,抗金志士抱负难伸,诗人内心充满矛盾与苦闷。题为“和经仲春日即事”,是阅读友人经仲描写春日景事的诗作后,有感而发的和诗。春日景物本应引发愉悦之情,但诗人却从中感受到时光流逝与自身处境的不安,反映了在那个特定时代,即便面对良辰美景,敏感的文人士大夫也难以摆脱家国隐忧与个人前途的迷茫。