原文

归心已动不容留，多谢君恩许退休。
虽喜溪山归似旧，却惊岁月去如流。
门前已是开三径，湖上何妨具一舟。
莫道此时无伴侣，得公足可共遨游。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 抒情 文人 旷达 欣喜 江南 淡雅 游仙隐逸 湖海 溪山 言志 隐士

译文

归隐的心意已然萌动，无法再在官场停留，深深感谢皇上的恩典准许我退休。虽然欣喜于故乡的溪山景色归来后依然如旧，却惊觉岁月如流水般匆匆逝去。家门之前已然开辟了隐士幽居的三条小径，在湖上又何妨备办一叶扁舟。莫要说此时归隐会孤单没有伴侣，能有您这样一位知己，就足以一同纵情山水，逍遥遨游。

赏析

此诗是吴芾晚年获准致仕后，与友人唱和之作，表达了脱离官场、回归自然的喜悦，以及对时光流逝的惊觉和对真挚友情的珍视。首联直抒胸臆，“归心已动”与“君恩许退休”道出夙愿得偿的庆幸。颔联情感微妙转折，“喜”与“惊”对举，“溪山似旧”反衬“岁月如流”，在归隐的欣喜中注入一丝人生易老的淡淡感喟，情感真实而富有层次。颈联巧用典故，“开三径”以蒋诩自比，表明隐居之志；“具一舟”暗含范蠡功成身退、泛舟江湖的逍遥，勾勒出理想中恬淡自适的隐逸生活图景。尾联笔锋转向友人，以“莫道”起句，充满慰藉与豪情，“得公足可”四字，将知己相伴视为归隐生活的最大满足与乐趣，凸显了超越世俗功名的精神契合与深厚友情。全诗语言平实流畅，用典贴切自然，情感真挚豁达，在欣喜、感慨与期待的交织中，生动展现了一位宋代士大夫退出政坛、向往林泉的典型心境。

注释

和泽民：指与友人“泽民”的唱和之作。泽民，生平不详，当为作者友人。。
归心已动不容留：归心，辞官归隐之心。不容留，无法再停留（于官场）。。
多谢君恩许退休：君恩，皇帝的恩典。许退休，准许辞官退休。宋代官员致仕（退休）需皇帝批准。。
溪山归似旧：溪山，代指故乡的山水田园。归似旧，归来后发现景物依旧。。
岁月去如流：时光流逝如同奔流的河水，形容时间飞逝。。
开三径：典故，出自西汉蒋诩。蒋诩归隐后，于院中开辟三条小路，只与高士求仲、羊仲往来。后以“三径”指代隐士的居所或归隐生活。。
具一舟：准备一条小船。具，备办。暗用范蠡“乘扁舟浮于江湖”的典故，喻指归隐后的逍遥生活。。
得公足可共遨游：得公，有您（指泽民）。足可，完全能够。遨游，这里指隐居后相伴游览山水，怡情自得。。

背景

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋高宗绍兴二年（1132年）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。秦桧死后，重新起用，累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称。后因与执政政见不合，力请辞官，以龙图阁直学士致仕。晚年退居乡里十余年。此诗应作于其获准致仕、初归故乡之时。“泽民”为其友人，生平不详，两人当有诗歌唱和往来。这首诗反映了宋代士大夫在政治抱负受挫或晚年倦于宦海时，普遍选择归隐田园的文化心态。
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