和江朝宗韵奉寄 - 吴芾
《和江朝宗韵奉寄》是由宋诗人吴芾创作的一首七言律诗、人生感慨、友情酬赠、含蓄、抒情古诗词,立即解读《休言簿领尚沉迷,器业如公岂久稽》的名句。
原文
休言簿领尚沉迷,器业如公岂久稽。
不见自怜心若失,相从还记手同携。
飞黄正欲驰长坂,倦翼方欣返故栖。
出处不同空怅望,何时来过武陵溪。
不见自怜心若失,相从还记手同携。
飞黄正欲驰长坂,倦翼方欣返故栖。
出处不同空怅望,何时来过武陵溪。
译文
莫要再说我仍沉溺于繁琐的公文簿册之中,像您这般才华功业出众的人,岂会长久被耽搁埋没?见不到您,我独自怜惜,心中若有所失;还记得我们曾经携手同游的时光。您正如飞黄神马,正要驰骋在远大的前程之上;而我却像疲倦的归鸟,正欣喜地返回旧日的巢穴栖息。你我出处进退的选择已然不同,只能徒然怅惘地遥望;不知何时,您能来这武陵溪般的隐居之地探望我呢?
赏析
这是一首情真意切的寄赠友人之作。诗人高启通过对比手法,生动地刻画了友人与自己不同的人生境遇与心境。前两联表达对友人“器业”的推崇与思念之情,“心若失”、“手同携”用语质朴而情深。颈联“飞黄正欲驰长坂,倦翼方欣返故栖”是全诗精妙所在,以“飞黄”与“倦翼”两个鲜明的意象形成强烈对比:友人正值仕途腾达之际,前程似锦;而诗人自己则已厌倦官场,欣然归隐。这一对比不仅点明了二人“出处不同”的现实,也含蓄地流露出诗人对自由隐逸生活的向往与自得。尾联以“武陵溪”这一桃源意象作结,既是对归隐地的美化,也暗含对超脱尘世纷扰的理想生活的追求,同时表达了对友人前来相聚的期盼,余韵悠长。全诗对仗工整,用典贴切,情感真挚而含蓄,展现了高启诗歌清丽深婉、意蕴深长的艺术特色。
注释
和(hè):依照别人诗词的题材、韵律作诗,称为“和诗”。。
江朝宗:诗人的友人,生平不详。。
奉寄:敬辞,表示寄送此诗给对方。。
簿领:官府记事的簿册或文书,代指繁琐的公务。。
沉迷:沉溺,此处指为公务所困。。
器业:才能与功业。。
久稽:长久耽搁、滞留。。
飞黄:传说中的神马“飞黄”,亦名“乘黄”,后比喻飞黄腾达、仕途得意之人。。
长坂:长长的山坡,比喻远大的前程或仕途。。
倦翼:疲倦的鸟翼,比喻厌倦官场、身心疲惫的归隐者。。
故栖:旧日栖息之所,比喻故乡或归隐之地。。
出处(chǔ):出,指出仕做官;处,指退隐家居。。
武陵溪:典出陶渊明《桃花源记》中武陵渔人发现世外桃源的故事,后常用来指代隐居的乐土或与友人相约的幽静之地。。
背景
此诗创作于元末明初,作者高启晚年。高启(1336-1374),字季迪,号槎轩,元末明初著名诗人,“吴中四杰”之一。他才华横溢,但生逢乱世,对政治持谨慎甚至疏离态度。明朝建立后,他曾被征召参与编修《元史》,后授翰林院编修,但不久便辞官归隐,居于苏州青丘,自号“青丘子”。这首诗应是其归隐后,与友人江朝宗唱和之作。诗中“倦翼方欣返故栖”正是其辞官后心境的真实写照,而“飞黄正欲驰长坂”则是对仍在仕途奋进的友人的描述与祝愿。通过此诗,高启既表达了对友情的珍视,也申明了自己选择远离政治、寄情山水的志趣。