余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律 其二 - 吴芾
《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律 其二》是由宋诗人吴芾创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、含蓄、抒情古诗词,立即解读《何处风烟似我园,且将萧散乐馀年》的名句。
原文
何处风烟似我园,且将萧散乐馀年。向来已不忧三黜,老去谁能羡九迁。
门外往还惟白足,里中游旧尽华颠。
竹林已是幽栖地,只恐风流愧七贤。
译文
哪里能有像我园中这般美好的风光烟景呢?姑且就以这闲散逍遥的心态来欢度晚年吧。我向来就不为可能遭受多次贬谪而忧愁,如今年老了,谁还会去羡慕那连连高升的官运呢?门外往来交游的只有方外僧人,乡里旧时的游伴友人都已白发苍苍。我这竹林环绕的居所本已是幽静的栖身之地,只怕自己的风度气派,有愧于那真正的竹林七贤啊。
赏析
本诗为南宋诗人吴芾晚年归隐后所作,是其《偶成三律》组诗中的第二首。全诗以自问自答开篇,点明归隐田园的满足与自适。颔联“向来已不忧三黜,老去谁能羡九迁”运用对比手法,以“三黜”与“九迁”分别代表仕途的失意与显达,表达了诗人历经宦海沉浮后,对功名利禄的彻底超脱与淡泊,心境豁达而坚定。颈联“门外往还惟白足,里中游旧尽华颠”转而描写现实生活场景,交往对象限于僧侣,故旧皆已年老,既勾勒出幽居生活的清寂,也暗含时光流逝、人事变迁的感慨,画面感强,情感真挚。尾联巧妙用典,以“竹林七贤”自比其隐居环境,却又谦称“愧七贤”,在自矜与自谦之间,既肯定了自身选择隐居的高洁志趣,又流露出对先贤风骨的向往与自省,余韵悠长。全诗语言质朴晓畅,对仗工稳,情感内敛而深沉,将一位晚年致仕官员安于田园、超然物外而又不失自省的精神世界刻画得淋漓尽致,体现了宋诗重理趣、尚平淡的审美倾向。
注释
1. 庚寅:指干支纪年,此处具体年份需结合作者生平考证,通常指作者人生中的某个庚寅年。。
2. 敝庐:对自己住所的谦称,意为破旧的房屋。。
3. 三律:指三首律诗。此为第二首。。
4. 萧散:闲散,逍遥自在。。
5. 馀年:晚年,剩余的岁月。。
6. 三黜:多次被贬官或罢黜。典出《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。”。
7. 九迁:多次升迁,官职连连晋升。。
8. 白足:指僧人。因南朝高僧昙始足白于面,虽跣涉泥水而未尝沾湿,时称“白足和尚”,后遂为僧人之代称。。
9. 华颠:白头,指年老。颠,头顶。。
10. 竹林:指“竹林七贤”。三国魏时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常集于竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。此处借指自己隐居的幽静之地。。
11. 七贤:即竹林七贤。。
12. 风流:此处指超逸洒脱的风度、气派。。
背景
此诗创作于南宋时期。作者吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,台州仙居(今属浙江)人。高宗绍兴二年(1132)进士,历官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢黜。后曾任监察御史、户部侍郎等职,以刚直敢言著称,力主抗金。晚年因与执政者政见不合,以龙图阁直学士致仕,退隐家乡。诗题中“庚寅十月十日抵敝庐今恰三年”,指其在某个庚寅年十月十日回到故乡旧居,至作诗时恰好三年。这组诗正是他归隐三年后,回顾过往、感慨当下心境的产物,抒发了远离政治漩涡后,享受田园生活、追求精神自由的恬淡情怀。