原文

闲拢两袖秋，步入冲寂观。
古树老云中，仙居毁岩半。
是时零雨高，叶脱凄风乱。
怪禽走何忙，涩水流不漫。
那知张郎仙，谲幻敢悬断。
雷书贮红崖，愚下浪传赞。
符碑傥长灵，鬼物岂歌唤。
尚云剑埋山，安得急推断。
冷翁亦张徒，精气不知散。
死坐豫樟空，凿窍竞窥看。
何不葬山原，不然弃江沜。
乌鸢与蝼蚁，岂食吾一贯。
独流天地间，万古亘光灿。
神仙固渺茫，此事良可惋。
忍哉偷儿狂，更捣泥腹烂。
我来拟少休，亭压不敢玩。
黄冠四三人，拙野只欲窜。
延坐无好言，令我住凉馆。
饭馀且纵观，逸兴薄霄汉。
琴鸣著高弹，弈胜出奇算。
啸咏壶隐楼，抚事发长叹。
大书同人名，聊欲记游玩。
阴霾淰轻寒，日色倏昏晏。
倩人买村醪，煮芋叠肴桉。
清坐二更深，一睡各鼻鼾。
晓来登岩头，棘路解羁绊。
划开天盖宽，远景过飞翰。
幽丛摘新查，窥险身发汗。
居然束归装，重下西岩畔。
我思古之人，岂只局穷闬。
观海登泰山，深高世间冠。
斯岩虽荒榛，乐事实昭焕。
人心本然同，今古未容判。
终当驾云风，高蹈无畔岸。
作诗示儿童，兹游吾岂但。
五言古诗 人生感慨 写景 叙事 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士

译文

闲拢着两袖秋意，步入冲寂观中。古树高耸入云，仙人的居所半毁在山岩之间。此时细雨飘飞，落叶在凄风中纷乱。怪异的禽鸟奔走匆忙，涩滞的溪水缓慢不漫。哪知张郎仙的事迹，奇异变幻岂敢凭空推断。雷书贮藏在红崖之上，愚昧的世人空自流传赞叹。符碑倘若真有灵验，鬼物岂敢作歌呼唤。还说有宝剑埋在山中，怎能急切推断找到。冷翁也是张仙的门徒，精气不知消散何处。死后空坐在豫樟之中，世人竟相凿窍窥看。何不葬在山原，不然就弃于江边。乌鸦老鹰与蝼蚁，难道会贪食我的躯体？独自精神流布天地之间，万古以来光芒永续灿烂。神仙之事固然渺茫，此事着实令人惋惜。可恨啊盗贼猖狂，更将泥塑的腹部捣烂。我来本想稍作休息，亭子倾压不敢赏玩。三四个道士，质朴粗野只想躲开。请我坐下也无好言，让我住在清凉的馆舍。饭后暂且纵目观览，逸兴直冲云霄。琴声响起高高弹奏，棋局取胜出奇计算。在壶隐楼啸咏诗歌，抚事感怀发出长叹。一同题写游人的名字，姑且想要记录这次游玩。阴云聚集带来轻寒，日色忽然昏暗下来。请人买来村中浊酒，煮好芋头摆满菜案。清静坐到二更深夜，各自睡去鼻息鼾然。拂晓来登岩顶，荆棘小路解开羁绊。划开如盖的天空顿觉宽广，远景胜过飞鸟疾驰。幽深丛中摘取新果，窥探险处惊出身汗。居然收拾行装准备归去，重新走下西边的山岩畔。我思念古代的人，岂只局限在狭小的天地。观海要登泰山，其深其高堪称世间之冠。这山岩虽然荒芜榛莽，游赏之乐确实鲜明灿烂。人心本是相同，今古之情不容割判。终当驾着云风，高蹈世外没有边际。作此诗给儿童们看，这次游玩我岂止是游玩而已。

赏析

本诗为明代学者吴与弼的一首纪游五言古诗。全诗以“游石仙”为线索，以“观”字为韵脚，详尽记述了游览冲寂观及周边山岩的所见所感，融写景、叙事、议论、抒情于一炉。艺术特色上：首先，写景生动，如“古树老云中，仙居毁岩半”、“叶脱凄风乱”、“涩水流不漫”，寥寥数笔勾勒出秋日山间道观的荒寂清冷之景。其次，叙事曲折有致，从入观、遇雨、观遗迹、与道士互动、夜宿、晨登、归程，线索清晰，细节丰富，如“黄冠四三人，拙野只欲窜”、“饭馀且纵观”、“清坐二更深，一睡各鼻鼾”，充满生活气息与幽默感。第三，议论深刻，诗人由观中张仙、冷翁遗迹遭盗毁之事，引发对生死、名利、神仙渺茫、人心古今的深沉思考，“独流天地间，万古亘光灿”、“人心本然同，今古未容判”等句，体现了理学家的哲思。最后，情感真挚，既有游赏之“逸兴薄霄汉”，也有对古迹荒废的“此事良可惋”，更有超脱尘俗的“终当驾云风，高蹈无畔岸”之志。全诗语言质朴中见锤炼，结构严谨，情景理交融，展现了作者作为理学家兼诗人的深厚学养与旷达胸怀。

注释

1. 冲寂观：道观名。。
2. 仙居毁岩半：仙人的居所（指道观或遗迹）半毁于山岩之间。。
3. 零雨：稀疏的小雨。。
4. 涩水：水流不畅，缓慢。。
5. 张郎仙：可能指传说中的仙人张道陵或当地与石仙相关的张姓仙人。。
6. 谲幻：奇异变幻。。
7. 悬断：凭空推断。。
8. 雷书：传说中雷神所授或刻于石上的天书。红崖：红色的山崖。。
9. 符碑：刻有道符或咒文的石碑。傥：倘若。。
10. 冷翁：可能指另一位修道者或隐士。张徒：姓张的门徒或同道。。
11. 豫樟：即豫章，樟木，此处或指用樟木制成的棺椁或坐具。。
12. 凿窍竞窥看：指（世人）竞相凿开孔窍（或墓穴）去窥探（冷翁的遗骸或遗物）。。
13. 江沜：江边。沜，同“畔”。。
14. 一贯：一贯钱，此处代指躯体或遗物。。
15. 亘：绵延。。
16. 惋：惋惜，叹息。。
17. 偷儿：盗贼。。
18. 黄冠：道士的代称。。
19. 拙野：笨拙粗野，形容道士质朴不拘礼节。。
20. 凉馆：清凉的馆舍。。
21. 薄霄汉：迫近云霄。薄，迫近。。
22. 弈胜：下棋取胜。。
23. 壶隐楼：楼阁名，或指隐于壶中的仙境楼阁，典出《后汉书·方术传下·费长房》。。
24. 淰：云气聚集的样子，或指寒冷。。
25. 倏：忽然。昏晏：天色昏暗。晏，晚。。
26. 村醪：乡村酿的浊酒。。
27. 肴桉：盛菜肴的几案。桉，同“案”。。
28. 查：同“楂”，指山楂或山中野果。。
29. 穷闬：狭窄的里巷，比喻狭小的天地。闬，里巷的门。。
30. 昭焕：显明，光明。。
31. 判：分离，区别。。
32. 高蹈：远行，隐居。畔岸：边际。。
33. 但：只，仅。。

背景

吴与弼（1391-1469），字子传，号康斋，抚州崇仁（今属江西）人。明代著名理学家，崇仁学派创始人。一生淡泊名利，躬耕讲学，屡荐不出。其诗多写田园生活、山水游历及治学心得，风格质朴自然，富含理趣。此诗当为其隐居讲学期间，游览当地名为“石仙”的山岩及冲寂观后所作。诗中提到的“张郎仙”、“冷翁”、“雷书”、“符碑”、“剑埋山”等，可能涉及当地道教传说或历史遗迹。明代中期，理学兴盛，文人游历山水常与探究心性、体悟天理相结合。此诗正是吴与弼通过一次具体的游览，观察自然、凭吊古迹、接触人事，最终升华出对永恒精神价值（“独流天地间，万古亘光灿”）的肯定和对超然境界的向往，体现了其“静观涵养”的治学方法和人生境界。
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