太极虚空亦有根,打开关捩是何人。
丹田旋转乾坤橐,碧海循环日月轮。
久矣我前曾有我,悠哉身外岂无身。
分明好个通天窍,只要时人认得真。
七言律诗 僧道 含蓄 咏物 游仙隐逸 玄妙 说理 隐士 飘逸

译文

那作为万物本源的太极虚空,也自有其存在的根本。究竟是谁,能够打开这修炼内丹的玄妙机关?丹田如同鼓动天地的风箱般旋转不息,内气运行仿若日月在青天碧海间循环轮转。很久以前,在现今这个“我”之前,早已存在一个先天的“真我”。悠远难测啊,难道在肉身之外,就不能炼就一个超越形体的“法身”吗?这分明是一个绝佳的、能够通达天道的玄妙窍门,只等待世间的有缘人能够真正地认识它、领悟它。

注释

内丹:道教修炼术语,指以人体为鼎炉,修炼精、气、神,以求长生不老、得道成仙的方术。。
太极虚空亦有根:太极,指宇宙万物的本源。虚空,指无形无象的宇宙初始状态。根,根源、根本。此句意为,看似虚无的太极也有其存在的根源。。
关捩:关键、枢纽。比喻修炼内丹的玄妙机关或诀窍。。
丹田:道教修炼术语,指人体内储藏精气神的部位,通常指下丹田(脐下三寸)。。
乾坤橐:乾坤,指天地。橐,古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,即风箱。此处比喻丹田如同天地风箱,一呼一吸,运转不息。。
碧海循环日月轮:碧海,指青天或浩瀚的虚空。日月轮,指太阳和月亮。此句形容内气在体内如日月在天空中循环运行。。
久矣我前曾有我:指在现世之“我”出现之前,已存在一个先天之“我”(元神、真我)。。
悠哉身外岂无身:悠哉,悠然、长久。身外身,指通过修炼内丹可以炼就的阳神、法身,即超越肉体的精神存在。。
通天窍:指人体与天地宇宙沟通、能量交换的关键窍穴,也指修炼内丹达到的高深境界。。
时人:当时的人,世人。认得真:真正认识、领悟。。

赏析

这是一首典型的道教内丹修炼诗,以精炼的诗歌语言阐释了深奥的内丹学原理。全诗艺术特色鲜明:首先,运用了大量道教修炼术语和比喻,如“太极”、“关捩”、“丹田”、“乾坤橐”、“日月轮”、“身外身”、“通天窍”等,构建了一个神秘而有序的内丹修炼宇宙观。其次,诗歌逻辑严密,从探讨宇宙本源(太极有根)到点明修炼关键(打开关捩),再到描述修炼景象(丹田旋转、碧海循环),进而升华至修炼的终极目标(认识真我、炼就法身),最后发出呼唤(要人认得真),层层递进,说理清晰。在表现手法上,将抽象的修炼过程和境界具象化,如用“乾坤橐”比喻丹田呼吸,用“日月轮”比喻内气周天运行,形象生动,富有哲理和想象力。诗歌意境玄妙超脱,引导读者超越有形肉身,去思索生命与宇宙的本源及关联,体现了道教哲学中“天人合一”、“性命双修”的核心思想。