原文

振衣千仞兴悠哉，一日看山十二回。
胸次谁人有丘壑，便容携酒上楼来。
七言绝句 人生感慨 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 楼台 江南 游仙隐逸 豪放 隐士 飘逸

译文

站在千仞高冈上振衣而立，兴致是多么悠然自得；一日之内，我竟将群山看了十二个来回。试问谁的胸中能真正藏有丘壑般的深广意境？若是真有这样的人，我便允许他携带着美酒，登上我这高楼来共赏山色。

赏析

此诗为南宋诗人吴龙翰《楼居狂吟》组诗中的第六首，淋漓尽致地展现了诗人楼居时狂放不羁、寄情山水的隐逸情怀与高洁志趣。首句“振衣千仞兴悠哉”化用左思名句，开篇即奠定全诗高蹈出尘、超然物外的基调，一个“狂”字隐含其中。次句“一日看山十二回”以极度夸张的笔法，极言对山色的痴迷与观赏次数之频繁，看似无理，实则真切地传达出诗人与自然融为一体、百看不厌的沉醉状态，狂态可掬。后两句笔锋一转，由外及内，由景及人，提出一个诘问：“胸次谁人有丘壑？”这既是对世人的叩问，也是诗人自我胸襟的标榜——唯有胸藏丘壑、志趣高远之人，才配得上这眼前山水，才懂得其中真意。结句“便容携酒上楼来”则在此标准下，发出了充满孤高与期许的邀请，将诗人择友的苛刻与内心的寂寞、以及对知音的热切期盼和盘托出。全诗语言豪纵，气韵流转，将外在的“狂吟”之举与内在的“丘壑”之思巧妙结合，在夸张的动作描写与深邃的内心追问中，塑造了一位遗世独立、寄情山水、渴望精神共鸣的隐者形象，充分体现了宋诗重理趣、尚意蕴的特点。

注释

振衣千仞：语出晋代左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”振衣，抖擞衣服以去除尘埃，比喻超脱世俗，志向高洁。仞，古代长度单位，一仞约合八尺或七尺，千仞形容极高。。
兴悠哉：兴致悠然自得。悠哉，悠闲自在的样子。。
胸次：胸怀，胸襟。。
丘壑：原指山水幽深之处，引申为深远的意境、超凡的志趣或谋划。此处指心中能容纳山水自然的宽广胸怀和高雅情趣。。
便容：就允许，就可以。。

背景

吴龙翰（约公元1230-？），字式贤，号古梅，歙县（今属安徽）人。南宋末年诗人、学者。曾师从方岳，咸淳年间中贡生，后授编校国史院实录院文字。宋亡后，隐居不仕，以教授生徒为业。其诗多描写隐居生活，抒发遗民情怀，风格清健淡雅，部分作品带有豪放之气。《楼居狂吟》是一组描写其楼居生活、抒发隐逸情怀的七言绝句。此诗创作于其隐居时期，反映了宋元易代之际，一部分士人选择远离政治漩涡，寄情山水以寻求精神慰藉和人格独立的心态。诗中“振衣千仞”的典故运用，也暗含了在鼎革之际保持气节、不与世俗同流的深层寓意。
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