原文

君王取天下，有人将甲兵。
君王得天下，有人相升平。
我欲介其间，区区安取成。
莫若归养高，高卧嵓之扃。
直使万乘意，慕仰非鸿冥。
身虽隐渔钓，心岂忘朝廷。
常虑天下定，君王志骄盈。
群臣习见闻，力谏不尔听。
不有不臣者，不足回其清。
商山四老人，用是定西京。
潜希绝世躅，万一助皇明。
年当建武日，上下咸清宁。
所怀忆不陈，终焉为客星。
如何逸民传，乃有狂奴名。
五言古诗 人生感慨 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 沉郁 说理 隐士

译文

君王夺取天下时，有人为他执掌兵戈。君王治理天下时，有人辅佐他成就太平。我也想置身于这功业之间，但自知微薄如何能成事？不如归隐修养高尚的品格，在深山岩穴中高卧。即使能让天子心生敬意，仰慕的也并非那高远难及的隐逸之道。身体虽然隐居垂钓，内心何曾忘却朝廷？常常忧虑天下安定之后，君王会志得意满，骄傲自大。群臣习惯了所见所闻，竭力劝谏也难被听从。如果没有（像严光这样）不称臣的隐士，就不足以挽回君王清正的初心。那商山的四位老人，正是以此安定了汉室江山。我内心仰慕这超绝的遗风，希望万一能有助于皇朝的清明。时值光武帝建武年间，举国上下清平安宁。（严光）心中的抱负未曾陈述，最终只被看作一颗“客星”。为何在《逸民传》中，他却留下了“狂奴”的名声？

赏析

本诗是范仲淹借咏东汉隐士严光（子陵）钓台，抒写自己复杂政治情怀与人生理想的咏史怀古之作。艺术上，采用对比与议论相结合的手法。开篇以“取天下”与“得天下”对举，引出建功立业与归隐养高两种人生道路的矛盾。诗人明确表达了“身虽隐渔钓，心岂忘朝廷”的核心思想，这既是严光的写照，更是范仲淹“处江湖之远则忧其君”的自我剖白。诗中巧妙运用“商山四皓”的典故，阐明了隐士并非全然忘世，其高洁品行与不臣姿态，反而能对君王起到“回其清”的镜鉴与匡正作用，升华了隐逸的政治价值。结尾以“客星”与“狂奴”之名作结，在对历史评价的微妙反问中，寄托了诗人对理想士人人格——既保持独立精神又能心系天下的深深向往。全诗思理深邃，语言质朴劲健，体现了宋代诗歌好议论、重理趣的特点，展现了范仲淹作为政治家兼诗人的深沉胸怀。

注释

1. 钓台：此处指东汉严光（字子陵）隐居垂钓之处，位于今浙江桐庐富春江畔。。
2. 介其间：置身于其中。介，处于两者之间。。
3. 区区：微小，自谦之词。。
4. 安取成：如何能够成功。。
5. 归养高：归隐以修养高尚的节操。。
6. 嵓之扃（yán zhī jiōng）：山岩的门户，指深山隐居之处。嵓，同“岩”。扃，门户。。
7. 万乘：指皇帝。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故以“万乘”代指天子。。
8. 鸿冥：鸿雁飞入远空，比喻隐者高远的志趣。语出扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”。
9. 骄盈：骄傲自满。。
10. 不尔听：不听你的（劝谏）。尔，你。。
11. 不有不臣者：如果没有（像严光这样）不称臣的人。不臣，不称臣，指隐士。。
12. 回其清：挽回、匡正君王的清正之心。。
13. 商山四老人：指秦末汉初隐居商山的四位隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，人称“商山四皓”。他们曾出山辅佐太子刘盈（汉惠帝），稳定了汉初政局。。
14. 用是定西京：因此（指四皓出山）安定了西汉都城（指汉室）。西京，指西汉都城长安。。
15. 潜希绝世躅（zhú）：内心仰慕（严光）超绝尘世的足迹。希，仰慕。躅，足迹。。
16. 建武：东汉光武帝刘秀的年号（公元25-56年）。严光生活于此时期。。
17. 上下咸清宁：举国上下都清明安宁。。
18. 所怀忆不陈：心中的抱负和思念（对朝廷）没有陈述。。
19. 终焉为客星：最终（严光）被视作“客星”。典出《后汉书·严光传》：光武帝与严光同卧，严光将脚放在帝腹上。次日太史奏“客星犯御座甚急”。客星，指忽隐忽现的星，喻指严光。。
20. 逸民传：指《后汉书·逸民列传》，其中记载了严光的事迹。。
21. 狂奴名：狂放不羁之人的名声。光武帝称严光为“狂奴”。。

背景

此诗创作于范仲淹晚年。范仲淹一生以天下为己任，倡导“先天下之忧而忧”，但仕途屡经起伏，曾因“庆历新政”失败而被贬谪。严光是东汉著名隐士，与光武帝刘秀为同学，刘秀即位后多次征召，他却拒不受官，隐居富春江垂钓。钓台即其遗迹。范仲淹在经历政治挫折后，对严光的选择有了更深层的思考。他并非单纯赞美隐逸，而是试图探讨士人在“出世”与“入世”之间，如何以独立人格影响政治、维系道统。这首诗反映了他晚年对政治理想、个人进退与历史人物评价的深刻反思，是其“儒者气象”与“隐逸情怀”复杂交织的产物。
诗词大全