原文

风袅垂杨，雪销蕙草，何如清润潘郎。
风月襟怀，挥毫倚马成章。
仙都观里桃千树，映曲尘、十里荷塘。
未归来，应恋花洲，醉玉吟香。
东风晴昼浓如酒，正十分皓月，一半春光。
燕子重来，明朝传梦西窗。
朝寒几暖金炉烬，料洞天、日月偏长。
杏园诗，应待先题，嘶马平康。
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译文

春风袅袅吹拂垂杨，残雪消融蕙草生长，哪比得上毛君您这般清雅温润的潘郎。您怀有寄情风月的超逸胸怀，挥毫作文倚马可待，文采斐然。那仙都观里的千树桃花，映衬着淡黄柳色、十里荷塘。（您）还未归来，想必是留恋那繁花似锦的洲渚，沉醉于如玉的风景，吟咏着芬芳的诗章。 春风和煦的晴朗白昼暖意浓如醇酒，正值明月十分圆满，春光已过半的时光。燕子再度飞来，明日定能将我的思念传到您的西窗。晨寒几度转暖，金炉香炭已烬，料想在那如洞天福地般的居所里，日月时光也格外悠长。庆贺寿辰的华美诗篇，正等待着您先题写佳句，然后我们便策马前往那平康里共庆欢畅。

赏析

此词为吴文英为友人毛荷塘所作的祝寿词。全词以清丽雅致的笔触，将祝寿之意融入对春光、风物和友人风神的赞美之中，避开了庸俗的套语，格调高华。 上片以春景起兴，“风袅垂杨，雪销蕙草”点明初春时节，生机萌动。随即以“清润潘郎”比拟寿星，赞其仪容风度与“风月襟怀”、“倚马成章”的才华。继而展开想象，描绘寿星可能流连的“仙都观”、“十里荷塘”、“花洲”等美景，以“醉玉吟香”勾勒其风流雅致的生活情态，实则暗含祝其永享清福之意。 下片进一步点明寿辰时令，“十分皓月，一半春光”对仗工巧，既写实景，又暗含人生圆满、福寿绵长之吉兆。“燕子传梦”化用李商隐诗意，表达对友人的思念与重逢期许。“洞天日月偏长”是美好的祝愿，希望友人在幽居之中能享有更悠长的时光。结尾“杏园诗”、“嘶马平康”则转入对庆贺场景的期待，气氛转为轻快热闹，与寿辰主题相扣。 艺术上，此词用典贴切自然（如潘郎、倚马、西窗烛），意象选取优美（垂杨、蕙草、皓月、荷塘），语言密丽而富有画面感，体现了吴文英词“密丽深曲”的一贯风格，但在此类应酬作品中，仍能保持清空疏朗之气，情意真挚，是为寿词中的佳作。

注释

高阳台：词牌名，又名《庆春泽》。。
寿毛荷塘：为毛荷塘祝寿。毛荷塘，人名，生平不详，当为作者友人。。
风袅垂杨：春风轻柔，垂杨枝条袅娜。。
雪销蕙草：残雪消融，蕙草萌生。蕙草，香草名。。
清润潘郎：指晋代美男子潘岳（字安仁），姿仪俊美。此处用以赞美毛荷塘风神清朗温润。。
风月襟怀：指超逸洒脱、寄情风月的情怀。。
挥毫倚马成章：形容才思敏捷，文笔迅捷。典出《世说新语》，袁虎倚马前草拟文告，顷刻而成。。
仙都观里桃千树：化用唐代刘禹锡《玄都观桃花》诗“玄都观里桃千树”句。仙都观，道观名，此处或泛指风景优美之地。。
曲尘：酒曲所生的细菌，色微黄如尘，后常以指淡黄色。此处或指柳色，或指荷花塘畔的淡黄春色。。
十里荷塘：既切合寿星“毛荷塘”之名，亦描绘出荷塘广阔之美景。。
花洲：花草繁盛的水中陆地。。
醉玉吟香：醉态如玉，吟咏花香。形容风流雅致的生活。。
东风晴昼浓如酒：春风和煦的晴朗白昼，暖意浓得如同醉酒。。
十分皓月，一半春光：明月十分圆满，春光已过半。点明寿辰时节在春日月圆之时。。
燕子重来，明朝传梦西窗：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”诗意，期待明日重逢，共话衷肠。。
朝寒几暖金炉烬：清晨的寒意几度消褪，金炉中的香炭也已燃尽。形容时光流逝。。
料洞天、日月偏长：料想（毛荷塘所居的）仙境之中，日月（时光）应该格外悠长。洞天，道教称神仙居住的地方，此处喻指毛荷塘幽雅的居所。。
杏园诗：指新科进士在杏园宴集赋诗。唐代新科进士赐宴于杏园（曲江池西）。此处借指庆贺寿辰的华美诗章。。
应待先题，嘶马平康：应当等待（您）先题写佳句，（然后我们）骑着嘶鸣的马儿前往平康里（唐代长安妓女聚居地，后泛指游乐之所）。平康，平康里。此处意指共同游乐庆贺。。

背景

此词为南宋著名词人吴文英（号梦窗）为友人毛荷塘所作的祝寿词。毛荷塘生平事迹不详，从词中“清润潘郎”、“风月襟怀”等描述看，应是一位风雅文士，且与吴文英交谊颇深。吴文英一生未第，游幕于江浙一带，交游广泛，其词集中有多首寿词，对象多为权贵、僚友或方外之士。此词创作的具体年份难以确考，但从词中描绘的春日月景及“一半春光”判断，寿辰当在仲春时节（可能为农历二月十五左右）。南宋时期，文人之间的诗词酬唱、庆贺生辰是重要的社交活动，吴文英此词既履行了社交功能，也展现了其高超的艺术造诣。
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