原文

卜筑西湖，种翠萝犹傍，软红尘里。
来往载清吟，为偏爱吾庐，画船频繁。
笑携雨色晴光，入春明朝市。
石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。
临酒论深意。
流光转、莺花任乱委。
冷然九秋肺腑，应多梦、岩扃冷云空翠。
漱流枕石幽情，写猗兰绿绮。
专城处，他山小队登临，待西风起。
写景 友情酬赠 含蓄 咏物抒怀 婉约 婉约派 抒情 文人 春景 楼台 江南 淡雅 湖海 词 颂赞

译文

在西湖边择地筑屋，种植的翠绿藤萝依然依傍着，在这繁华的软红尘世之中。来往其间，载着清雅的诗篇，因为特别偏爱我的庐舍，画船频繁来访。笑着携带着雨后的清新和晴日的光彩，进入春日清晨的街市（或这繁华之地）。石桥仿佛锁住了烟霞，这如五百仙人居住的仙境里，第一流的人物就是您。 对着酒杯谈论深意。时光流转，春花任凭它纷乱凋零。内心如深秋般清凉高洁，应该多梦见，那山居门户旁清冷的云朵和空翠的山色。向往着以流水漱口、以石为枕的幽隐情怀，在琴上弹奏《猗兰操》这样的高雅曲调。在您掌管州郡、权势显赫之处，待到西风起时，其他山上的小队（宾客）将会来此登临游览。

赏析

此词为吴文英赠献给权臣贾似道的作品，描绘了贾似道西湖别墅“小筑”的清幽华美，并对其人进行了称颂。艺术上体现了梦窗词一贯的密丽深曲特色。 上阕以“卜筑西湖”开篇，点明地点与事件。“种翠萝犹傍，软红尘里”一句，巧妙地将自然翠色与人间繁华并置，暗示主人虽处红尘却志在清雅。“来往载清吟”以下，通过“画船频繁”、“笑携雨色晴光”等意象，渲染了宾客盈门、诗酒风流的盛况，将别墅写成了文人雅集的中心。结尾“石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是”，以仙境喻别墅，并将贾似道推许为仙中第一人，颂扬至极，用典含蓄而用意显豁。 下阕转入更深层的抒写。“临酒论深意”承上启下。“流光转、莺花任乱委”暗含时光易逝、繁华难久的感慨，笔调微转。“冷然九秋肺腑”以下数句，笔锋陡转，描绘了一种超然物外、枕石漱流的隐逸情怀与高雅志趣（“写猗兰绿绮”）。这既是对贾似道内在品格的恭维，也可能掺杂了词人自身的向往。最后“专城处”三句，复归现实，以“待西风起”遥想他日登临，余韵悠长，既照应“秋壑”之号，又使结构回环。 全词在铺陈别墅风物、称颂主人的同时，嵌入了对高洁心性与隐逸趣味的描写，语言精工典丽，意象密集跳跃（如“雨色晴光”、“冷云空翠”），时空转换自如，展现了吴文英词“如七宝楼台，眩人眼目”的典型风格。需要注意的是，此词作为应酬之作，其称颂内容需结合贾似道的历史评价辩证看待。

注释

金盏子：词牌名。。
夹钟商：古代乐律名，此处指词调所属的宫调。。
秋壑：指贾似道（号秋壑），南宋末年权臣。西湖小筑为其别墅。。
卜筑：择地建屋。。
软红尘：指繁华的都市。。
清吟：清雅的诗作。。
春明朝市：春日清晨的街市，或指繁华之地。。
石桥锁，烟霞五百名仙：可能指西湖周边风景秀丽，如仙境，或暗指贾似道门下聚集众多文人清客。。
第一人是：称颂贾似道为此中第一流人物。。
流光转、莺花任乱委：时光流转，春花（莺花）随意凋零。委，凋谢、散落。。
冷然：清凉的样子。。
九秋肺腑：指内心如深秋般清冷高洁。九秋，深秋。。
岩扃（jiōng）：山居的门户，指隐居之处。。
漱流枕石：用流水漱口，以石为枕，形容隐居山林的高洁生活。。
猗兰：古琴曲《猗兰操》，相传为孔子所作。。
绿绮：古琴名，相传为司马相如所有，此处泛指名贵古琴。。
专城处：指担任州郡长官，掌管一城。此处指贾似道的权势地位。。
他山小队登临：指其他官员或文人结伴来此登临游览。小队，指人数不多的随从或队伍。。

背景

此词创作于南宋晚期。贾似道（号秋壑）是宋理宗、度宗朝权倾一时的宰相，他在西湖葛岭修建了豪华别墅，集亭台楼阁之胜，名为“后乐园”或“小筑”，常与门客、文人于此游赏享乐。吴文英作为当时著名的词人，与贾似道有交往，曾写有多首词赠贾或咏其别墅，此《金盏子》即为其中之一。这类作品属于当时文人依附权贵以求生计或机遇的常见应酬之作，虽不免溢美之词，但也记录了南宋末年上层社会的生活风貌和西湖的文化景观。词题中“夹钟商”是宋代词乐宫调的标识，“赋秋壑西湖小筑”则点明主题。
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