原文

绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见。
蛮腥未洗，海客一怀凄惋。
渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。
□遗芳掩色，真姿凝澹，返魂骚畹。
一盼。
千金换。
又笑伴鸱夷，共归吴苑。
离烟恨水，梦杳南天秋晚。
比来时、瘦肌更销，冷熏沁骨悲乡远。
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。
人生感慨 凄美 含蓄 吴越 咏物 咏物抒怀 婉约 婉约派 抒情 文人 江南 沉郁 游仙隐逸 游子 秋景 花草 词 黄昏

译文

（玉兰）天青色的花萼如云堆叠，清润的花瓣似美人的腮、温润的玉，仿佛初次见到的汜水仙子。还未洗尽南国的蛮荒气息，已让我这漂泊的旅人满怀凄楚与惋惜。我幻想乘着远行的木筏，驾着阆风仙气而去，让它的幽香在繁华都城尽情舒展心怀。（它）遗世芬芳，掩藏真色，姿容淡泊凝定，足以让《离骚》中的香草之魂重返人间。 回眸一盼，价值千金。又仿佛含笑陪伴着范蠡那样的高士，一同归隐吴地的宫苑。眼前是弥漫离愁的烟霭、流淌别恨的流水，归返南国的梦在深秋的傍晚杳然无踪。比起初来时，因思念而更加形销骨立，清冷的香气沁入骨髓，悲叹故乡如此遥远。最令人伤情的，是在咸阳古道送别远客，那佩玉的绶带在西风中缠绕，凝结着无尽的哀怨。

赏析

此词为吴文英咏物词代表作，以玉兰为吟咏对象，实则寄托深沉的身世之感和家国之思。全词采用“托物寄情”的比兴手法，将玉兰幻化为高洁脱俗的“汜人”、遗世独立的仙子，并融入“海客”、“骚畹”、“鸱夷”、“咸阳客”等多个典故，营造出幽邃凄迷、时空交错的意境。上片从形、色、香多角度刻画玉兰的超凡姿容与幽独心性，“蛮腥未洗”暗喻其来自远方（或暗指南宋故土），而“海客凄惋”则直抒词人漂泊羁旅的哀伤。下片转入抒情，以“一盼千金”极言其珍贵，又以“伴鸱夷”、“归吴苑”寄寓归隐之思与故国之恋。“离烟恨水”至“悲乡远”数句，情感层层递进，将物之凋零与人之憔悴、香之冷冽与心之悲远融为一体，达到物我两忘的境界。结尾化用李贺诗句，以“佩结西风怨”收束，将个人的漂泊之怨、离别之恨升华至历史兴亡的苍凉感慨，余韵悠长。词律上注明“犯调”，音律复杂多变，与词情之婉转跌宕相得益彰，体现了梦窗词“密丽深曲”的典型艺术特色。

注释

琐窗寒：词牌名。无射商：古代音律名，对应俗名越调。犯中吕宫，又犯正宫：指这首词在音律上转调，兼用了中吕宫和正宫的调式。。
绀缕：天青色的丝缕，比喻玉兰的花萼。绀，天青色。。
清腮润玉：形容玉兰花花瓣如美人清润的面颊和温润的玉石。。
汜人：典出唐代沈亚之《湘中怨解》，指流落人间的龙宫仙女，此处用以比喻高洁脱俗的玉兰。。
蛮腥：指南方蛮荒之地的腥气。玉兰原产中国中部，词人可能借此暗示其来自远方，或暗喻其超脱尘俗。。
海客：航海者，或指浪迹四方的人。词人自指。。
征槎：远行的木筏。槎，木筏。。
阆风：传说中的仙山，昆仑山之巅。。
上国：指国都或中原繁华之地。。
□遗芳掩色：原词此处有一缺字。意为（玉兰）遗留下芬芳，掩藏着本色。。
真姿凝澹：真正的姿容凝结着淡泊。澹，同“淡”。。
返魂骚畹：能使《离骚》中的香草（畹兰）之魂返回。畹，古代地积单位，一说三十亩，屈原《离骚》有“余既滋兰之九畹兮”，后以“畹兰”指代香草或高洁之士。。
一盼。千金换：化用“一笑千金”典故，形容玉兰珍贵，看一眼价值千金。。
鸱夷：指范蠡。范蠡助越王勾践灭吴后，泛舟五湖，号“鸱夷子皮”。此处“笑伴鸱夷”可能暗指与隐逸高士为伴。。
吴苑：指春秋时吴国的宫苑，旧址在今苏州。。
离烟恨水：弥漫着离愁的烟霭，流淌着怨恨的流水。。
梦杳：梦境遥远渺茫。杳，深远，不见踪影。。
比来时、瘦肌更销：比起刚来的时候，（因思念而）形体更加消瘦。销，同“消”，消瘦。。
冷熏沁骨悲乡远：清冷的香气透入骨髓，悲叹故乡遥远。。
送客咸阳：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道”诗意。咸阳，秦都城，此处泛指离别之地。。
佩结西风怨：佩玉的绶带在西风中缠绕，仿佛凝结着哀怨。。

背景

此词具体创作年份不详，当为吴文英晚年作品。吴文英一生未第，游幕于江浙一带，交游虽广却沉沦下僚，常有漂泊无依之感。南宋后期，国势日衰，词人内心充满忧患。咏物词在宋代尤其是南宋后期极为兴盛，常成为文人寄托情怀、隐喻时事的载体。吴文英此词咏玉兰，可能作于苏州（词中提及“吴苑”），此地是其长期寓居、创作丰富之地。词中“海客凄惋”、“悲乡远”、“送客咸阳”等句，可能暗含对北方沦陷故土的思念、对南宋国运的忧虑以及个人身世飘零的感慨。玉兰的“幽心”、“遗芳”、“真姿”正是词人自我高洁人格的写照，而“蛮腥”、“离烟恨水”的意象则折射出时代与环境的压抑氛围。
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