原文

一涧潺潺泻烟树，流到溪庄平不度。
竹风凄瑟夏犹寒，石气萧森朝自雾。
时平古寨尚留名，世否谁人此逃数。
乾坤一转地有灵，日月无边江又暮。
幽潭闻说尚龙宫，石屋安知非洞府。
愿君半天更高楼，送此到海长溪去。
人生感慨 写景 古调 古迹 含蓄 夏景 山峰 山水田园 幽怨 抒情 文人 晨光 江南 江湖诗派 淡雅 游仙隐逸 溪流 隐士 飘逸

译文

一道山涧潺潺流淌，穿过云雾笼罩的树林，流到溪庄前变得平缓，仿佛驻足不前。竹间风声凄清萧瑟，夏日里也带着寒意；山石间气息幽森，清晨自然生起薄雾。时世太平，古老的寨堡还留存着名号；世道混乱时，又有谁曾来此逃避命运的纷扰？天地运转，此地自有灵秀之气；日月永恒，江水却又在暮色中无尽流淌。听说那幽深的潭水下或许还有龙宫，这石造的屋宇怎知不是神仙洞府？但愿你能在半空中再建起更高的楼阁，好将这溪庄的幽趣，顺着长长的溪流，一直送到大海的尽头。

赏析

本诗为利登应友人之邀，描绘溪庄幽胜景致并抒发隐逸情怀的古调诗。艺术特色鲜明：首先，写景层次丰富，由近及远，从“一涧潺潺”、“竹风”、“石气”的微观感受，到“古寨”、“乾坤”、“日月”、“江暮”的时空宏阔，再至“龙宫”、“洞府”的神话想象，最后以“到海长溪”收束，意境深远。其次，善用对比与衬托，“夏犹寒”、“朝自雾”以季节与时辰的反差突出此地清幽冷寂；“时平”与“世否”的对照，引发对历史与个人命运的思考；“地有灵”与“江又暮”则交织着空间的永恒与时间的流逝感。再者，语言凝练而富有表现力，“泻”、“凄瑟”、“萧森”等词精准传神。全诗在描绘山水之趣的同时，渗透着超脱尘世、向往灵境的道家隐逸思想，以及对友人能超然物外、寄情高远的期许，体现了宋末文人面对乱世寻求精神寄托的典型心态。

注释

1. 潺潺：形容溪水缓缓流动的声音。。
2. 泻烟树：溪水从云雾缭绕的树林间流泻而下。。
3. 平不度：溪水流到溪庄前变得平缓，仿佛不再向前流淌。度，通“渡”，过。。
4. 凄瑟：形容风吹竹叶发出的凄凉萧瑟之声。。
5. 石气萧森：山石间弥漫着清冷幽森的气息。。
6. 时平：时世太平。。
7. 世否（pǐ）：世道混乱、不通泰。否，闭塞不通，与“泰”相对。。
8. 逃数：逃避乱世的定数或命运。数，气数，命运。。
9. 乾坤一转：天地运转，时代变迁。。
10. 地有灵：此地有灵秀之气。。
11. 幽潭：幽深的潭水。。
12. 尚龙宫：传说有龙宫存在。尚，还。。
13. 石屋：岩石构成的屋舍或洞穴。。
14. 洞府：神仙居住的洞窟，指仙境。。
15. 半天更高楼：在半天之上再建更高的楼阁。。
16. 送此到海长溪去：让这溪水（或此地的幽趣）随着长长的溪流一直送到大海。。

背景

此诗创作于南宋末期。作者利登（生卒年不详），字履道，号碧涧，南城（今属江西）人。他是南宋江湖诗派诗人，生平坎坷，曾避乱于山中。南宋后期，国势衰微，社会动荡，许多文人选择隐居避世，寄情山水。诗题中的“董叔宏”应是利登友人，他向利登描述了其溪庄的幽胜景趣，利登便赋此古调诗以应和。诗中“时平古寨尚留名，世否谁人此逃数”等句，隐约透露出对时局的感慨与个人身世的飘零之感，符合宋末乱世中文人的普遍心境。作品收录于利登的《碧涧诗选》或后人编纂的宋诗总集中。
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