上岩豁万里，下峡穷重玄。
谓此已胜绝，可以无梅川。
后同北溪游，青阳税尘鞍。
险流贯地轴，危瀑垂天关。
云气夜结构，如有飞来仙。
迥然幽且深，直可无尘寰。
乃知天壤宽，浅目非所沿。
亦岂无胜此，天不丐我闲。
豺虎白日行，俘掠无崖巅。
此境亦莫保，惜此时运艰。
二君皆骏人，铨时洞遐观。
考槃择涧谷，取数良已悭。
天尚不子与，而遣缠世患。
十月崆峒路，霜风吹羁单。
回首旧游处，野狐嘷暮烟。
天地岂不宽，我身靡所安。
思古英达士，岂皆薄龙盘。
求隐有不可，勋名乃穷年。
困衡心虑閒，庸非大任缘。
勉哉慎所从，致主或不难。
逃死复诵此，自笑还自怜。
念我昔时语，梦惊老云间。
兹事今已晚，谁能复长叹。
译文
回忆我昔日探访胜景，手持瓶锡来到苍山。登上高岩豁然见万里，下探峡谷穷究幽玄。以为此处已绝美至极，可以无需另觅梅川。后来与友人同游北溪，在青阳卸下尘鞍暂歇。险峻水流贯穿地轴，高悬瀑布垂落如天关。夜云凝聚变幻结构，仿佛有飞来之仙。境界迥然幽静深邃，简直可超脱尘寰。这才知天地何等宽广，短浅目光无法遍览。也并非没有胜于此地，只是上天不赐我清闲。豺狼虎豹白日横行，掳掠肆虐毫无底线。此等仙境也难自保，可叹时运如此艰难。二位都是俊杰之士，洞察时势眼界高远。选择山涧幽谷隐居，所得福分已很悭吝。上天尚且不肯给我，反让世患将我纠缠。十月行走崆峒险路，霜风凛冽吹我孤单。回首往日同游之处，唯见野狐暮烟中嚎叫。天地难道不宽广吗？我却无处可以安身。思慕古代英达之士，岂是都轻视隐逸龙盘？寻求隐居而不可得，功勋名誉耗尽年华。困顿中心思反得闲静，莫非是大任前的机缘？勉力啊谨慎选择方向，辅佐明君或非难事。为逃死劫再诵此诗，自我嘲笑又自我哀怜。想起我昔日的言语，梦中惊觉老于云间。此事如今已晚，谁又能长久叹息？
注释
北溪、苍山、青阳：均为地名，应是作者曾游历或计划避难的山水胜境。。
瓶锡：僧人所用的水瓶和锡杖，代指出行或游方。。
上岩豁万里：登上高岩，视野开阔，仿佛能见万里之遥。。
下峡穷重玄：下到峡谷深处，探求幽深玄妙的境界。。
梅川：可能指一条溪流或一处地名，此处代指其他美景。。
税尘鞍：卸下沾满尘土的马鞍，即停下休息。。
地轴：古代传说中大地的轴心，此处形容水流贯穿大地，气势磅礴。。
天关：天门，形容瀑布高悬如从天门垂下。。
云气夜结构：夜晚云气凝聚变幻，仿佛构筑成形。。
飞来仙：指山峰或岩石形态奇特，宛如飞来的仙人。。
尘寰：尘世，人间。。
浅目非所沿：目光短浅者无法领略（天地之宽）。。
丐：乞求，给予。。
豺虎白日行：比喻战乱时期，凶恶的敌人（可能指元军）在光天化日下横行。。
俘掠无崖巅：掳掠百姓，行为没有底线（崖巅）。。
骏人：才智杰出之人。。
铨时洞遐观：品评时局，洞察深远。。
考槃：出自《诗经·卫风·考槃》，指隐居穷处。。
取数良已悭：得到的（隐居福分）确实已经很吝啬（少了）。。
不子与：不给予我。子，您。。
缠世患：被世间的祸患所纠缠。。
崆峒：山名，常指偏远险峻之路。。
羁单：羁旅孤单。。
野狐嘷暮烟：暮色烟霭中传来野狐的嚎叫，景象荒凉。。
靡所安：没有安身之所。。
英达士：英才通达之士。。
薄龙盘：轻视隐居。龙盘，如龙盘踞，指隐居。。
穷年：终其一生。。
困衡心虑閒：处于困境时心绪反而得到闲暇（思考）。衡，横木，指障碍。。
庸非大任缘：难道不正是承担大任的机缘吗？庸，岂，难道。。
勉哉慎所从：勉励自己谨慎选择所追随的道路。。
致主或不难：或许使君主（达到治世）并不难。。
逃死复诵此：为逃避死亡而再次诵读此诗（或思考此事）。。
老云间：在云间老去，指隐居梦想。。
赏析
本诗是宋末元初诗人汪元量在战乱流离中的深沉之作，艺术上融合了山水纪游、时局感慨与人生哲思。诗人以追忆往昔与北溪、青阳友人同游苍山胜境开篇，用雄奇笔触描绘‘险流贯地轴，危瀑垂天关’的壮丽，‘云气夜结构，如有飞来仙’的幽玄，营造出一个超脱尘寰的理想世界。然而，‘豺虎白日行’的残酷现实击碎了桃源梦想，使仙境亦‘莫保’。强烈的今昔对比与境遇反差，深刻揭示了国破家亡、身世飘零的剧痛。诗中‘考槃择涧谷’用《诗经》典故，表达隐居不得的无奈；‘思古英达士’以下转入对出处进退的哲理思考，在‘困衡心虑閒’中寻求精神支撑，最终归于‘自笑还自怜’的苍凉与‘兹事今已晚’的幻灭。全诗情感跌宕，从遨游之乐，到避寇之惊，再至徘徊之痛、思索之深，最后落于无奈之叹，语言沉郁顿挫，意象密集（瓶锡、地轴、天关、野狐、暮烟），典故精当，真实记录了易代之际士人复杂的心路历程，是遗民诗中的感人篇章。