原文

掩室昔宴居，冥心遗万化。
菡萏本无染，纷华共高谢。
夜禅杉月落，晨斋庭鸟下。
栋间云气浮，地面秋香诧。
演法辞故栖，幽踪贲寒野。
蜡屐此同游，愿结宗雷社。
五言古诗 写景 古迹 夜色 官员 山景 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 晨光 淡雅 清新 游仙隐逸 花草

译文

昔日闭门闲居时，潜心静修忘却了世间的纷繁变化。荷花本就出淤泥而不染，我与那世俗的繁华一同远避。夜晚坐禅，直到杉树间的月影西沉；清晨用斋，静看飞鸟落于庭院。屋梁间仿佛有云气浮动，地面上秋花的香气令人惊叹。高僧为宣讲佛法离开了旧居，其幽深的行迹使这清冷的山野也增辉。今日我穿着蜡屐来此同游，心中愿与诸位结成如“宗雷社”那般超脱尘俗的方外之交。

赏析

本诗为余靖《游山五题》组诗的第一首，题咏白莲庵，是一首充满禅意与隐逸情怀的山水诗。诗人以白莲庵为切入点，巧妙地将自然景物、佛寺清修与个人志趣融为一体。 艺术特色上，诗歌对仗工整，意境清幽。首联“掩室昔宴居，冥心遗万化”直抒胸臆，点明超脱之志。颔联“菡萏本无染，纷华共高谢”运用双关，既实写庵名“白莲”的高洁，又以莲自喻，表明心迹。颈联“夜禅杉月落，晨斋庭鸟下”以细腻的笔触勾勒出僧侣日常修行的静谧画面，杉月、庭鸟等意象动静结合，充满禅趣与生机。尾联“蜡屐此同游，愿结宗雷社”则借用东晋庐山“白莲社”的典故，明确表达了诗人向往方外之交、追求精神超脱的愿望。全诗语言清丽，格调高远，在描绘山寺幽景的同时，深刻传达了诗人淡泊名利、倾心自然与佛理的情感。

注释

掩室：闭门，指隐居或静修。。
宴居：闲居，安居。。
冥心：潜心，使心境沉静。。
遗万化：忘却世间万物的变化纷扰。。
菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。。
纷华：繁华盛丽，指世俗的荣华富贵。。
高谢：远避，辞谢。。
夜禅：夜晚坐禅。。
杉月：透过杉树看到的月亮。。
晨斋：早晨的斋食。。
庭鸟下：鸟儿飞落庭院。。
栋间：屋梁之间。。
秋香：指秋天花草的香气。。
诧：惊讶，此处引申为令人惊叹。。
演法：宣讲佛法。。
故栖：旧居，原来的住处。。
幽踪：幽深的踪迹，指隐逸的行迹。。
贲（bì）：装饰，引申为光临、使增辉。。
寒野：清冷的山野。。
蜡屐（là jī）：涂蜡的木屐，古人登山所穿。。
宗雷社：指东晋高僧慧远与隐士宗炳、雷次宗等人在庐山结成的“白莲社”，后世成为文人雅集或方外之交的代称。。

背景

余靖（1000—1064），字安道，韶州曲江（今广东韶关）人，北宋名臣，与欧阳修、王素、蔡襄并称“庆历四谏”。其为人耿直敢言，支持范仲淹的庆历新政，后因得罪权贵屡遭贬谪。在宦海沉浮之余，余靖寄情山水，创作了大量纪游诗。 《游山五题》组诗即为其游览山水时的即景抒怀之作。本诗所题“白莲庵”，当为一座山间佛寺。宋代文人普遍受到禅宗思想影响，与僧侣交往、游览寺庙成为风尚。此诗创作于诗人游览白莲庵之时，诗中既描绘了庵院的清幽环境，也借景抒怀，表达了在政治抱负受挫后，对清净隐逸生活的向往，以及对超脱精神境界的追求。
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