原文

孤枕秋宵永，山寒梦不成。
残灯背窗影，急雨带溪声。
未分山中老，空思日下名。
区区如逆旅，此际若为情。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 凄美 含蓄 夜色 山峰 巴蜀 抒情 文人 江南 沉郁 游仙隐逸 游子 秋景 荆楚 隐士 雨景

译文

独自一人枕着孤枕，感觉这秋夜漫长得没有尽头。山中的寒气侵人，让我辗转反侧，难以成眠。将熄的灯火，把我的身影投在背面的窗上。窗外，是急促的雨声，夹杂着溪水奔流的哗哗声响。我还没下定决心就在这山中隐居终老，心中仍徒然地牵挂着京城里的功名利禄。想想人生渺小如同暂居的旅店，此时此刻，这纷乱的心绪，真不知该如何排遣才好。

赏析

这是一首意境清冷、情感复杂的羁旅山居诗。首联“孤枕秋宵永，山寒梦不成”以“孤”、“寒”、“永”等字眼，奠定了全诗孤寂凄清的情感基调，山居的寒夜与游子的孤寂相互映衬。颔联“残灯背窗影，急雨带溪声”是工整的对仗，也是全诗的诗眼。诗人选取“残灯”、“窗影”、“急雨”、“溪声”四个意象，从视觉与听觉两个维度，细腻地勾勒出山观夜宿的典型环境。灯是“残”的，暗示夜深人静，心绪阑珊；影是“背窗”的，更显身影的孤单。窗外“急雨”与“溪声”交织，既是实景描写，也暗喻了诗人内心功名未就、去留难定的纷乱心潮。动静结合，情景交融，极具画面感和感染力。颈联“未分山中老，空思日下名”直抒胸臆，揭示了诗人内心的矛盾：既向往山林的清静，又无法割舍世俗的功名。这种“仕”与“隐”的挣扎，是中国古代文人普遍的心理困境。尾联“区区如逆旅，此际若为情”将这种矛盾升华至对人生意义的哲学思考。诗人将个体生命比作暂居的“逆旅”，充满了漂泊感和虚无感，而“若为情”的诘问，则将全诗的愁绪推向高潮，留下无尽的怅惘。全诗语言凝练，对仗工整，意境深远，通过寒夜山居的特定场景，深刻展现了古代士人在出世与入世之间的复杂心绪，具有典型的时代特征和艺术价值。

注释

1. 宿山观：留宿在山中的道观。宿，住宿。山观，山中的道观或寺庙。。
2. 孤枕秋宵永：独自一人枕着枕头，感觉秋天的夜晚格外漫长。孤枕，独眠。秋宵，秋夜。永，长。。
3. 山寒梦不成：山中的寒气让人难以入眠，连梦都做不成。。
4. 残灯背窗影：残存的灯火将人影投射在背面的窗户上。残灯，将熄的灯。背窗，背对着窗户。。
5. 急雨带溪声：急促的雨声夹杂着溪流的声响。带，夹杂，伴随。。
6. 未分山中老：还没决定是否就在这山中终老。未分，未能料定，还没决定。分，料想，甘愿。。
7. 空思日下名：徒然地思念着京城（或世俗）的功名。日下，指京城、帝都。古代以“日”喻帝王，帝王所在即“日下”。。
8. 区区如逆旅：渺小的生命如同寄居的旅舍。区区，自称的谦词，或指微小。逆旅，旅店。。
9. 此际若为情：此时此刻，该如何排遣这纷乱的心绪呢？此际，此时。若为情，何以为情，难以排遣情感。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应出自一位仕途失意或处于人生转折期的文人之手，可能创作于唐代或宋代。诗人因事羁旅，夜宿山间道观，在秋寒雨夜的特殊环境中，触景生情，引发了关于人生归宿、功名意义的深刻思考。诗中“日下名”的表述，暗示作者曾有功名之念或身在仕途，而“山中老”则流露出归隐的意向。这种矛盾心态，与唐宋时期许多文人经历贬谪、游历或求仕未果后的心境颇为吻合。作品通过个人化的夜宿体验，折射出古代知识分子普遍面临的精神困境。
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