原文

寒冰不附炭，圆枘岂纳方。
心同媒易合，分隔意难当。
膏火不昼耀，夕暮长煌煌。
松柏无春华，霜雪自苍苍。
万物何定极，百世终混茫。
瞻彼巢林隼，胡为水中央。
夜梦衣云锦，乘虬朝帝旁。
钧天听未了，玄运不可常。
百年少壮心，时醉歌并凉。
层城闭青蛾，无处觅玄霜。
亡羊两得失，奚择谷与臧。
齿舌谁堕在，岂计彼软刚。
千年青铜镜，宁为垢损光。
五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 沉郁 说理 隐士

译文

寒冰不会附着在炭火上，圆形的榫头怎能插入方孔。心意相通则媒介容易撮合，一旦分隔两地情意便难以承当。油脂的火炬不在白昼闪耀，到了夜晚却长久地发出明亮光芒。松柏没有春天花朵的繁华，历经霜雪却自然显得青翠苍茫。世间万物哪有固定的准则，百代之后终将归于一片混沌迷茫。看那在林中筑巢的鹰隼，为何却出现在水的中央？夜里梦见自己身披云霞锦绣，骑着虬龙去朝见天帝的身旁。天上的仙乐还未听罢，便知玄妙的命运不可恒常。人生百年应怀少壮之心，时常醉中高歌那并州与凉州的豪放。仙山层城关闭了美丽的仙女，无处寻觅那长生不老的玄霜仙药。亡羊的臧与谷得失相同，何必去选择谁是嬉戏谁是正经？牙齿和舌头谁会先脱落，哪里需要计较哪个柔软哪个刚强？千年的青铜古镜，难道会因为污垢而损毁它的光芒？

赏析

本诗是一首充满哲理思辨的感怀诗，通过一系列鲜明对比的意象和典故，抒发了诗人对人生际遇、命运无常、处世原则的深刻思考。艺术特色上，全诗善用比兴与对仗。开篇“寒冰不附炭，圆枘岂纳方”以自然物理现象起兴，喻指人与人之间若本质不合则难以相容，奠定了全诗理性思辨的基调。随后“膏火不昼耀”与“松柏无春华”两组对比，赞美了不随时俗、内在坚韧的品格。诗中“巢林隼”与“水中央”的错位意象，以及“夜梦乘虬”的奇幻描写，营造出理想与现实巨大反差的迷惘感。后半部分连续引用“亡羊”“齿舌”“青铜镜”等典故，层层推进，最终归结于“宁为垢损光”的坚定自守，表达了诗人超越世俗得失评判、坚守内心本真价值的旷达态度。全诗意境苍茫混沦，情感沉郁而终见超脱，语言古朴劲健，哲理与诗情交融，展现了深厚的学养与洞达的人生观。

注释

寒冰不附炭：寒冷的冰块不会附着在炭火上。比喻性质相反的事物难以相容。。
圆枘岂纳方：圆形的榫头（枘）怎么能插入方形的榫眼。比喻格格不入。枘（ruì）：榫头。。
膏火：油脂点燃的火炬。。
煌煌：明亮的样子。。
定极：固定的准则或尽头。。
混茫：混沌迷茫，指宇宙初始或世事变迁的不可知状态。。
巢林隼：在林中筑巢的隼（一种猛禽）。隼（sǔn）。。
胡为：为何。。
衣云锦：穿着云霞锦绣制成的衣服。衣（yì），作动词，穿。。
乘虬：骑着虬龙。虬（qiú），传说中有角的小龙。。
帝旁：天帝的身旁。。
钧天：指天上的音乐，钧天广乐的简称。。
玄运：玄妙的命运或天道运行。。
并凉：并州和凉州，泛指北方边塞之地。并（bīng）。。
层城：传说中昆仑山上的仙城，也指高大的城阙。。
青蛾：原指女子用青黛画的眉，此处借指美丽的仙女或佳人。。
玄霜：传说中的仙药。。
亡羊两得失：典出《庄子·骈拇》“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊”，问臧（从事正经事）和谷（嬉戏游玩）二人放羊都丢了羊，他们有何区别？意指表面行为不同但结果相同，难以评判优劣得失。。
奚择谷与臧：何必去选择是谷（嬉戏者）还是臧（正经者）呢？奚，何。择，选择。。
齿舌谁堕在：牙齿和舌头谁先脱落？比喻刚强与柔软之物，难以断定哪个更长久。堕，脱落。。
软刚：柔软与刚强。。
宁为：岂能因为。宁（nìng），岂，难道。。

背景

此诗题为“感怀追和前韵”，表明是诗人有所感怀，并依照他人先前诗作的原韵（前韵）唱和而成。从诗风及用典判断，其创作年代可能在宋元以后，文人哲理诗盛行之时。诗中大量运用道家哲学典故（如《庄子》的“亡羊”之喻）和对历史、人生的宏观思考，反映了在朝代更迭或社会动荡背景下，知识分子对个人出处、命运无常的普遍困惑与寻求精神超脱的倾向。作者佚名，可能是一位隐逸文人或身处边缘的士人，借诗歌抒发其不遇于时、坚守节操的复杂心境。
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