原文

孔明天下士，当年卧南阳。
一室傥已足，未害志四方。
盘斋诚有馀，辗转意味长。
攒书以为娱，殖兰以为芳。
四友置左右，圣贤味中央。
要为陋巷回，抑作干禄张。
何当膏吾车，相从以徜徉。
书生 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

诸葛亮是天下奇士，当年曾隐居在南阳。倘若一间陋室已足以安身，也并不妨碍他胸怀天下四方。我这盘斋虽小确实精神富足，在其中反复思量意味深长。积聚书籍以此为乐，种植兰花取其芬芳。将四友（或良友）置于左右，圣贤的意趣常驻心间。既要效仿颜回安于陋巷之乐，也要避免像某些人那样汲汲于功名利禄。何时能准备好我的车驾，与志同道合者相伴，去自由自在地追寻理想呢？

赏析

《盘斋》是一首抒写书斋生活与士人情怀的咏怀诗。诗歌以诸葛亮“卧南阳”而怀天下起兴，确立了虽居斗室、心系苍生的精神基调。随后具体描绘“盘斋”生活：攒书、殖兰、置友、味圣贤，通过一系列高雅的文化活动，构建了一个精神自足、意趣盎然的文人空间。诗中“陋巷回”与“干禄张”形成鲜明对比，表达了诗人安贫乐道、不慕荣利的高洁志趣，以及对颜回式人格的向往。结尾“何当膏吾车，相从以徜徉”，笔锋一转，由静守书斋生出远游之思，体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的灵活与通达，使诗意在沉静中又见开阔。全诗语言简练，用典自然，将书斋的物理空间与士人的精神世界巧妙融合，展现了古代文人典型的生活状态与价值追求。

注释

盘斋：诗题，指书斋名。盘，有盘桓、安居之意。。
孔明：即诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相，以智谋著称。。
卧南阳：指诸葛亮未出山时，隐居南阳隆中（今湖北襄阳）。。
一室傥已足：傥，同“倘”，倘若。此句意为，倘若一间陋室已足以安身。。
未害志四方：害，妨碍。意为并不妨碍胸怀天下四方之志。。
盘斋诚有馀：诚，确实。馀，宽裕、富足。指盘斋空间虽小，但精神上很富足。。
辗转意味长：辗转，反复思量。指在斋中反复体味，意蕴深长。。
攒书以为娱：攒，积聚。以积聚书籍为乐。。
殖兰以为芳：殖，种植。种植兰花以取其芬芳。。
四友：可能指文房四友，即笔、墨、纸、砚；亦可能泛指志同道合的朋友。。
圣贤味中央：圣贤的意趣居于心中。味，体味、旨趣。。
陋巷回：指颜回（孔子弟子），居陋巷而不改其乐。。
干禄张：指追求功名利禄的张姓之人（或泛指追求禄位者）。干禄，求取俸禄。。
何当膏吾车：何当，何时。膏，给车轴涂油，指准备出发。。
相从以徜徉：相从，相伴。徜徉，自由自在地往来。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为宋元以后文人所作。诗中反映的“书斋文化”与“孔颜乐处”的思想，在宋代经周敦颐、二程、朱熹等理学家阐发后，成为士人普遍推崇的精神境界。诗人通过为书斋命名“盘斋”并赋诗，旨在表达一种于方寸之地涵养心性、体悟圣道，同时不忘经世之志的士人理想。这种将隐居读书与潜在用世相结合的心态，是许多未能显达或选择半隐的古代文人的共同写照。
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