原文

曾对君王已放还，何须当道把渔竿。
使轺将宿人将避，拗折渔竿赶入山。
七言绝句 中原 人生感慨 含蓄 咏史怀古 咏物 山景 文人 江湖诗派 讽刺 讽刺 说理 隐士

译文

（杨朴）你既然已经面见过君王并被放归山林，又何必故意在路中间手持渔竿（标榜隐逸）呢？只怕是看到朝廷使者的车驾将要在此停歇，就慌忙折断渔竿，赶紧躲进深山里去罢。

赏析

这是一首题画诗，借评画中人物杨朴，表达了作者对某些假隐士故作姿态、沽名钓誉行为的讽刺与不屑。诗作语言犀利，构思巧妙。前两句以反问起笔，直指核心：真正的隐士既已获准归隐，便无需刻意在通衢大道展示渔竿这一隐逸符号。后两句笔锋一转，描绘了一个极具戏剧性的场景：当朝廷使者的车驾即将到来时，画中人（或指一类人）慌忙折断渔竿，仓皇入山。这一“拗折”与“赶入”的连续动作，生动揭露了其内心对仕途既畏惧又可能存有幻想的矛盾，以及其隐逸行为的虚伪性与表演性。全诗通过鲜明的对比和生动的细节，剥去了假隐士的超然外衣，展现了宋诗好议论、重理趣的特点，也反映了南宋后期文人对于仕隐矛盾、人格真伪的深刻思考。

注释

刘后村：即刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要人物。。
跋：写在书籍、字画等后面的短文，多用于评价、鉴定或记述相关事情。。
杨朴移居图：一幅描绘北宋隐士杨朴移居山林的画作。。
杨朴：北宋初年隐士，字契玄，郑州人。性情恬淡，不愿为官，以诗闻名。据传宋真宗曾召见他，欲授官职，他以诗婉拒，后得放还山林。。
曾对君王已放还：指杨朴曾经面见皇帝（宋真宗）并已被允许归隐。。
何须当道把渔竿：为何还需要在路中间手持渔竿（做出垂钓的姿态）呢？当道，在路中间。把，持、拿。渔竿，钓鱼竿，常为隐士象征。此句暗含对刻意标榜隐逸行为的微讽。。
使轺：使者所乘的轻便马车。轺，古代轻小便捷的马车。。
将宿：将要住宿、停歇。。
拗折：折断。拗，用手折断。。
赶入山：急忙躲进山里。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者陈鉴之为江湖诗派诗人。刘克庄（后村）是当时文坛领袖，他为一幅描绘北宋隐士杨朴的《移居图》题写了跋文。陈鉴之此诗便是题写在这幅已有刘克庄跋文的画作之上。杨朴拒官归隐本是历史美谈，但此诗却另辟蹊径，对隐逸文化中可能存在的矫饰成分进行反思。南宋中后期，朝廷偏安，政治复杂，一些文人徘徊于仕隐之间，出现了各种以隐求名、以隐待仕的现象。此诗正是在这种社会文化背景下，对隐逸人格真实性的一种文学审视与批判。
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