原文

夜永月清甚，雨馀风快哉。
月将槐影出，风遣桂香来。
风至地自扫，月来云亦开。
三千翰林手，光霁瑩灵台。
五言律诗 人生感慨 写景 夜色 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 江南 淡雅 清新 隐士 雨景

译文

长夜漫漫，月色分外清朗；雨后初晴，晚风何其畅快。月亮升起，将婆娑的槐树影子带到地上；清风吹拂，把馥郁的桂花香气送到跟前。风儿所到之处，地面仿佛被清扫过一般洁净；明月出来时，遮蔽的云层也随之散开。这三千翰林学士的生花妙手（也难描绘此景），这光风霁月般的景象，足以涤荡、照亮我的心田。

赏析

此诗为南宋诗人杨万里的一首五言律诗，生动描绘了秋夜雨后风清月明的幽美景色，并抒发了诗人澄明开阔的心境。艺术特色鲜明： 1. **构思精巧，对仗工稳**：全诗紧扣“风”、“月”二字展开，中二联“月将槐影出，风遣桂香来。风至地自扫，月来云亦开。”对仗极为工整，且“月”、“风”二字交替出现，形成回环往复的韵律美与画面感，将风月互动、相得益彰的景致刻画得灵动鲜活。 2. **拟人手法，情趣盎然**：诗中“遣”、“扫”、“开”等动词的运用，赋予自然风月以人的意志与行动，使景物充满生命力和动态美，体现了杨万里“诚斋体”活泼自然、充满奇趣的语言风格。 3. **由景及心，意境升华**：前六句着力写景，尾联笔锋一转，以“三千翰林手”的夸张对比，反衬眼前景色的难以描摹与动人心魄，最终归结到“光霁瑩灵台”，将外在的明净风光与内在的澄澈心境完美融合，表达了自然美景对心灵的洗涤与照亮作用，意境高远。 4. **嗅觉与视觉结合**：“桂香”写嗅觉，“月清”、“槐影”写视觉，多感官描写使画面立体可感。

注释

夜永：长夜。永，长。。
雨馀：雨后。馀，同“余”，剩余。。
月将槐影出：月亮（升起）使得槐树的影子显现出来。将，带领，使得。。
风遣桂香来：风派遣桂花的香气飘来。遣，派遣，这里是拟人手法。。
光霁：光风霁月，形容雨过天晴时风清月明的景象，也比喻人品高洁、胸襟开阔。霁，雨雪停止，天放晴。。
瑩：同“莹”，使明净，照耀。。
灵台：指心，心灵。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台，心也。”。

背景

此诗具体创作年份不详，当为杨万里晚年闲居故乡吉水（今属江西）时所作。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗初学江西诗派，后自成一家，创立了活泼自然、饶有谐趣的“诚斋体”，善于捕捉自然景物的瞬间动态与细微情趣。晚年因不满朝政，辞官归隐，寄情山水田园，创作了大量描写自然风光和日常生活的小诗。本诗所写的秋夜静谧、风月清朗之景，正是其闲适生活与澄明心境的写照。
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