原文

清泚何妨一整巾，苍崖先自怯登临。
汎现人物几荣悴，祗有林泉无古今。
万个倘容参直节，一泓端欲印无心。
苍颜还许交同老，罗隐书堂尚可寻。
七言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 林泉 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

面对这清澈的泉水，何妨整理衣冠准备登临？只是那青黑色的山崖，先让我心生几分畏怯。放眼望去，人世间多少人物历经荣华与憔悴，唯有这山林泉石，亘古不变，没有古今之分。倘若能容我置身于万竿翠竹之中，参悟它们正直的节操；面对这一泓清泉，正想让它映照我无欲无求的内心。我这苍老的容颜，还希望能与这林泉美景结交，一同老去。你看，就连晚唐罗隐的书堂遗迹，至今也还能寻访得到呢。

赏析

本诗是一首借景抒怀、表达隐逸之志的七言律诗。首联以“清泚”之水与“苍崖”之山对举，一柔一刚，一近一远，既点出涵碧亭周边清幽的环境，又以“怯登临”微妙地传达出诗人面对永恒自然时，对短暂人生的复杂心绪。颔联是全诗警策，通过“人物几荣悴”与“林泉无古今”的鲜明对比，深刻揭示了人世变迁的短暂与自然山水的永恒，富有哲理意味。颈联进一步将情感具象化，“万个”翠竹象征高洁坚贞的品格，“一泓”清泉则喻指澄明虚静的心境，诗人欲“参直节”、“印无心”，表达了对超脱尘俗、修身养性境界的向往。尾联以自身“苍颜”愿与林泉“同老”作结，并提及可寻的“罗隐书堂”，巧妙地将个人当下的隐逸之思与历史文人的精神传承联系起来，使诗意更加厚重悠远。全诗语言清丽，对仗工稳，情景理交融，在描绘涵碧亭清幽景致的同时，深刻抒发了诗人淡泊名利、寄情山水、追求精神永恒的人生感悟。

注释

清泚：清澈明净的水。泚，水清澈的样子。。
一整巾：整理一下头巾，指整理衣冠，准备登临。。
苍崖：青黑色的山崖。。
怯登临：对登临高处感到畏惧或迟疑。。
汎现：同“泛现”，广泛地呈现、出现。。
荣悴：荣华与憔悴，指人世的兴盛与衰败。。
林泉：山林与泉石，泛指自然山水，也常指隐居之地。。
古今：古往今来，指时间的流逝。。
万个：指万竿竹子。个，竹子的量词。。
参直节：参悟竹子正直的节操。参，参悟、领会。直节，正直的节操，亦指竹节。。
一泓：一片清澈的水。泓，水深而广的样子。。
印无心：映照出（观者）无欲无求的心境。印，映照、印证。无心，指没有机巧、功利之心。。
苍颜：苍老的容颜，指作者自己。。
交同老：与（林泉）结交，一同老去。。
罗隐书堂：指唐代诗人罗隐的书堂或读书处。罗隐，晚唐著名诗人，以诗文和讽刺小品闻名。。
尚可寻：仍然可以寻访到遗迹。。

背景

《涵碧亭》具体创作年代及作者已不可考，从诗中提及的“罗隐书堂”来看，此诗应作于罗隐（833-909）之后。罗隐是晚唐著名诗人，其书堂可能成为后世文人寻访、凭吊的文化遗迹。此诗作者很可能是一位宋代或更晚的文人，在游览一处名为“涵碧亭”的风景时，被其清幽的山水竹林所吸引，触景生情，联想到人世沧桑与自然永恒的主题，并借罗隐这位前代高士来寄托自己的隐逸情怀。诗歌体现了中国古代文人“寄情山水，感悟人生”的典型创作模式，以及对于历史人文遗迹的追慕之情。
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